Анатомия души и тела. Большая книга целительства. Тело как энергетическое поле и кк сознание - Бергер Б.
Скачать (прямая ссылка):
Все в творении соткано из вибраций, исходящих по спиральным силовым полям. Физические энергетические поля являются материальными эманациями более тонких духовных полей. «Энергия движется по кругу, от центра к периферии, и обратно к центру», и «вся вибрация движется от более высоких частот к более низким» (Стоун). Следовательно, физические вибрации — это нисхождение более тонких энергий в более грубые, плотные частоты вибраций материальных проявлений.
Энергетические поля в природе лучше всего рассматривать как спектр гармоний, воплощающих путь энергии от Духа в материю. Вся вибрация теоморфична, это изначальная схема, которая лежит в основе всего творения — от Духа в материю и обратно. Все энергетические поля теоморфичны, каждое их них является воплощением этого принципа. У всех структур в природе один и тот же фундаментальный организующий принцип — те же схемы теоморфического резонанса, по которым движется энергия.
Нисхождение Духа в материю — это квантовый процесс, и происходит он по основным тональностям. Вся вибрация в творении происходит по резонансным схемам.
В цикле развития разум движется от высших вибраций к более материальным, сверху вниз (Эфир/Воздух) и изнутри наружу (Огонь), а затем возвращается снаружи внутрь (Вода) и снизу вверх (Земля). Энергия исходит из Единого Поля в вихре — она нисходит, чтобы на себе ощутить творение.
Семена подсолнуха растут от центра, бинду, по пересекающимся спиралям — центробежной и центростремительной.
(Доцзи, «Сила ограничений » )
Воздух
Огонь
Внутренняя суть — это все, что есть
Вода
Согласно Санатана Дхарма Вселенная, природа и человечество — это эманация в материальное вездесущего Творящего разума Абсолюта. В сущности нет никакой разницы между Брахма
ном, Абсолютом, и Атманом, Богом в личности. Природа, пракрити, —
„ _ _ ,, Пюре. «Мистичес-
это эманация воли разумного Существа Пуруши, вездесущего Духа, Ко- кая спираль»
смического Существа (см. главу 9). Вездесущность этого разума является ключом к осознанию тайны природы.
Земля
158 235 БРЮС БЕРГЕР
^іСатаваг^на
'• ->V ,ч .“-О -
у >’• -Вода ¦ , ’. "Воздух-.
;,./Ц!?^о^ж»^дЩ^дарост^е»теяьй»»; Центр
кинетическая ?j.\ ^Наружу1
Статическая
Равновесие
Нейтралізме
Абсолют і Щралвйя., Суіиумна
Древние считали, что тело — это кристаллизованное сознание
Пуруша, человеческое сознание, — это сознание вездесущего Бога, который является вами и живет в вас. Тело — это эманация сознания. Человеческое физическое тело состоит из пяти Пуруш (духи, свидетели души, сознание-ду-ховность-люди) и их пяти косас, или сосудов, которые являются эманациями, исходящими от Джи-ватмана (та часть божественного, которая в природе поддерживает жизнь отдельного существа).
Слово «коса» произошло от санскритского корня «куш», что значит «облекать». Каждый из этих сосудов или оболочек — это резонансная частота в гармонии резонансной анатомии тела. Каждая из них -это фаза в нисхождении Духа в материю, ступень в процессе материализации, более материальное выражение сознания. Оболочки — это резонансные поля внутри резонансных полей, чьи матрицы лежат в основе физических силовых полей. Хотя косас можно разделить для умозрительного изучения, в физической реальности их разделить невозможно, они функционируют как целое, как проявление пяти элементов творения.
Эти оболочки являются эманацией от духовной оси. Самая грубая из них — это физическое тело. Далее за очевидной реальностью физического тела (Аннамайякоса) лежит энергетическая оболочка (Пранамайякоса), которая и поддерживает физическое тело. Низший, или сенсорный, разум (Маномайякоса) позволяет телу собирать, упорядочивать и истолковывать сенсорные сигналы. Это обусловленный разум, который управляет привычками и языком. Разум различения (Виджнамайякоса) выше по вибра-
ГЛАВА СЕМЬ !$? 159
ционной частоте и по чистоте и способен достигать вершин осознания и йогического восприятия, чтобы становиться более мудрым и духовным. Самый тонкий аспект разума — это уравновешенный, спокойный разум (Анандамайякоса), который вступает в резонанс с единым сознанием.
Атман, который является абсолютным состоянием Санчитананда (бесконечное божественное осознание), облекает себя в тело бесконечной красоты — Анандамайякоса, и становится Анандамайяпуруша, «блаженным свидетелем». Атман воплощает себя в Виджнамайякоса, или «оболочку, созданную из различения». Атман излучает ментальную часть — Мано-майякоса, «оболочку, созданную из разума» (от «мано» или «манас», что означает «разум»), и становится ментальным сознанием человека, Маномай-япуруша. Атман излучает витальную часть нашего существа — Пранамайя-коса, «оболочку, созданную из жизненной силы» (от «прана» — «дыхание, и «майя» — «сформированное»), и становится витальным и нервным сознанием, Пранамайяпуруша. Атман, божественная Сущность, поддерживает физическую оболочку или Аннамайякоса — «оболочку, созданную из пищи», и становится Аннамайяпуруша, материальным сознанием человека.
