Научная литература
booksshare.net -> Добавить материал -> Медицина -> Бергер Б. -> "Анатомия души и тела. Большая книга целительства. Тело как энергетическое поле и кк сознание" -> 56

Анатомия души и тела. Большая книга целительства. Тело как энергетическое поле и кк сознание - Бергер Б.

Бергер Б. Анатомия души и тела. Большая книга целительства. Тело как энергетическое поле и кк сознание — М.: Астель , 2007. — 384 c.
Скачать (прямая ссылка): bolshayaknigacelitelstva2007.djvu
Предыдущая << 1 .. 50 51 52 53 54 55 < 56 > 57 58 59 60 61 62 .. 166 >> Следующая

Возьмите всю энергию, которую вы вкладываете в страдания и одержимость собственной болью, и перенаправьте ее на страсть к свободе. Переместите энергию, которую затрачиваете на мелочи и неприятности жизни, и направьте ее на искренний поиск освобождения.
Глаза — окна Души. В глазах можно увидеть отблеск Света Жизни и Присутствия. Многие искатели совершили огромный скачок в развитии, просто работая с зеркалом. Вам может это пригодиться: выделяйте в день несколько минут на то, чтобы посидеть вровень с зеркалом, выполняя при этом классическую медитацию «Кто я?», которую составил мудрец двадцатого века Шри Рамана Махарши.
136 й БРЮС БЕРГЕР
Общение с Душой: Высшая медицина
Кто я?
У меня есть тело, но я не являюсь своим телом.
Я могу видеть и чувствовать свое тело, а то, что можно увидеть и почувствовать, не является истинным
Видящим.
Мое тело может уставать или быть полным сил, быть больным или здоровым, тяжелым им* легким, но это не имеет ничего общего с моим внутренним я*
У меня есть тело, но я не являюсь своим телом.
У меня есть желания, но я не являюсь своими желаниями.
Я могу знать свои желания, а то, что может быть познано, не есть истинный Познающий, Желания приходят и уходят, плывут по сознанию, но не затрагивают моего внутреннего я.
У меня есть желания, но я не являюсь своими желаниями.
У меня есть эмоции, но я не являюсь своими эмоциями.
Я могу ощущать и чувствовать эмоции% а то, что можно ощутить и почувствовать, не есть истинный
Чувствующий.
Эмоции проходят через меня, но они не влияют на мое внутреннее Я.
У меня есть эмоции, но я не являюсь своими эмоциями,
У меня есть мысли, но я не являюсь своими мыслями.
Я могу знать и ощущать свои мысли, а то, что может быть познано, не является истинным Познающим. Мысли приходят ко мне, и мысли покидают меня, но не влияют на мое внутреннее я..
У меня есть мысли, но я не являюсь своими мыслями.
Я — это то, что остается, чистый центр осознания, недвижимый свидетель всех мыслей, чувств, эмоций и желаний.
ГЛАВА ПЯТЬ
137
пр имечанмя
Доктор Стоун пишет: «“Веды” являются самым длинным и, вероятно, самым точным систематизированным изложением истории творения. Вся ведическая философия представляет собой цельную систему».
Свами Прабхавананда и Кристофер Ишервуд, «Алмаз различения Шанкары». Учения Шанкары стали основой современного индуизма.
«Атман» происходит от санскритского корня «ат» — «дышать». «Упанишады» (буквально «сидеть у ног, слушая») — одно из старейших эзотерических учений мира (восьмой век до н. э.). Философская часть «Вед». В течение тысячелетий Санатана Дхарма передавалась только через учителей, которые читали «Упанишады» ученикам, сидящим у ног.
Брахман — санскритский термин, обозначающий Абсолют, Высшее Существо.
Санатана Дхарма не просто пантеистична, так как признает, что Бог находится как вне творения, так и внутри него.
Дух бесконечен (Апарихинна) и не обладает формой (Арупа).
Слово «эпифеномен» обозначает вторичное явление, сопутствующее основному и порожденное им.
Физические науки сообщают нам, что все творение состоит из слоев или уровней энергии, одни внутри другого. Самые тонкие — это внутренняя основа творения. Под тончайшим уровнем всего существующего в относительном поле находится абстрактное, абсолютное поле чистейшего Бытия. Сказано, что Бытие — это высшая реальность, творения. Оно присутствует во всех формах. Мы можем сказать, что это существование и есть сама жизнь, а то, что существует, — это всего лишь постоянно меняющаяся проявленная фаза неизменной реальности. Существование — это абстрактная основа жизни, на которой построена вся конкретная структура жизни. Махариши Ма-хеш Йоги («Наука бытия и искусство жизни»),
«Атман, высший Познающий в каждом из нас, есть не кто иной, как Брахман, единственная и основная реальность Вселенной». Кен Уилбер («Спектр сознания»).
В данном объяснении мы особо подчеркиваем превосходство Божества и при этом постоянно указываем на трансцендентальность. Пожалуйста, отметьте, что это не означает пантеизма. Мы подчеркиваем, что Брахман есть мир или вся Вселенная, и мыле упускаем того факта, что Брахман существовал до Вселенной.
Греческое слово «физис» (от него произошли термины «физика» и «физиология»), а также санскритское слово «Брахман», обозначают
138 0} БРЮС БЕРГЕР
суть вещей, и оба произошли от индоевропейского корня «бхеу», что означает «расти».
и Для древних Создатель был вездесущим сознанием, которое постоянно возле нас — так близко, как собственное дыхание. Отсюда мы выводим определение праны как разумной силы, которая является живым дышащим присутствием живого разума живой Вселенной -в человеке и в природе.
ГЛАВА 6
Божественное целительство: теория теоморфического резонанса
«Энергия — это то настоящее, что лежит в основе материи и формы».
Предыдущая << 1 .. 50 51 52 53 54 55 < 56 > 57 58 59 60 61 62 .. 166 >> Следующая

Реклама

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed

Есть, чем поделиться? Отправьте
материал
нам
Авторские права © 2009 BooksShare.
Все права защищены.
Rambler's Top100

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed