Научная литература
booksshare.net -> Добавить материал -> Медицина -> Бергер Б. -> "Анатомия души и тела. Большая книга целительства. Тело как энергетическое поле и кк сознание" -> 150

Анатомия души и тела. Большая книга целительства. Тело как энергетическое поле и кк сознание - Бергер Б.

Бергер Б. Анатомия души и тела. Большая книга целительства. Тело как энергетическое поле и кк сознание — М.: Астель , 2007. — 384 c.
Скачать (прямая ссылка): bolshayaknigacelitelstva2007.djvu
Предыдущая << 1 .. 144 145 146 147 148 149 < 150 > 151 152 153 154 155 156 .. 166 >> Следующая

350 0 БРЮС БЕРГЕР
станции существа и настраивать слушающего на ощущения видящего, поэта или композитора» (Ли Ми).
«Суть мантры — в том, чтобы концентрировать силу воли и придавать ей жизнеспособность» (Джохари). Мы можем сознательно использовать мощные звуковые сочетания мантр для того, чтобы влиять на системы человека. Гуру тантры Хариш Джохари пишет: «Согласно всем духовным наукам, вначале Бог создал звук, и от этих звуковых вибраций произошел материальный мир. Наше существование состоит из звука, который становится мантрой, когда его начинает упорядочивать наше желание общаться, проявлять, призывать и материализовывать проявленную или непроявленную энергию». Английский юрист, последователь тантры, йог сэр Джон Вудрофф объясняет: «Суть всего, что есть... это сконцентрировать и оживить мысль и силу воли... Если вкратце, то мантра — это сила (Шакти); сила в форме звука. Корень «ман» означает «думать». Как и греческий Логос, мантра обозначает слово и мысль в сочетании, как выражение творящей воли».
Вудрофф объясняет динамики длительности мысли и звука в тантрической модели. Мысль и звук проявляются в четырех состояниях, на одном полюсе находится звук, на другом — мысль. Пара — это высшее состояние. Здесь звук становится трансцендентален. У него нет определенной длины волны, и он превыше наименования и формы. Это неизменная основа всех языков. Это изначальная энергия или Шакти. В своем недифференцированном состоянии он соответствует сабдабрах-ма, Божественной вибрации, которая является объединением всего. Вторая стадия — это пасьянти, или видимый звук. Это телепатическое состояние, в котором человек может практически видеть очертания мысли. Это вселенский уровень, на котором существуют все мысли. Индиец, немец и эскимос могут взглянуть на цветок и испытать одни и те же мысли на невербальном уровне. Третий уровень — это мадхьяма, где говорящий выбирает слова через призму ментальной концепции. Четвертое состояние — это вайкхари, произнесенное слово, самая конкретная стадия мысли. Это мысль, переведенная в кодировку, называемую языком. Здесь под мыслью понимается и имя, и форма.
Аналитические исследования Сила тождественны с исследованиями Вудроффа в обсуждении модели звука, она предлагается в парадигме Мимамсака, которая определяет Сфоту, или «значимый звук», как «трансцендентальный» или «осмысленный» звук, представляющий собой идеи Платона о слове, которое вечно, постоянно и длительно.
Затем Вудрофф подробно объясняет, что биджа-мантры санскритского алфавита являются архетипными семенами, механизмами Единого Разума, который лежит в основе проявления: «Воистину сама Высшая Канакундалини, которая есть пятьдесят букв, от А до Кса, породила эту Вселенную, состоящую из движущегося и недвижущегося...
ПРИЛОЖЕНИЯ
351
в вечном теле Деви. Мантры в форме букв являются вечным Брахманом, полным энергии, и аспектами себя. Мантры, являющиеся семенами, из которых прорастает плод Вселенной, вечно присутствуют в Ее теле. Поэтому они и называются Биджа мантрами [мантрами-семена-ми]».
Каждая чакра — это центр архетипного семени или биджа. Биджа мантры считаются самыми мощными из всех мантр. Они соответствуют таттвам или изначальным силам, которые являются архетипными принципами сознания, семенами проявления.
Тон
Доктор Стоун всегда говорил, что работать надо с тонкими энергетическими принципами, и подчеркивал, что внешнее является эманацией внутреннего. Он отмечал, что настоящая причина заболеваний — это сбой равновесия между таттвами, внутренней сути тонкой энергии. При тонинге мы используем мантрические принципы сосредоточения и визуализации, чтобы материализовать наши целительные намерения. Звук — это движущая активность Эфира. Мы можем сознательно использовать звук, который резонирует с эфирным телом, чтобы повлиять на тонкие эфирные поля клиента. Через горловую чакру намерение переходит в эфирное тело для координированного выражения через физическое тело. Именно через горло мысль и намерение находят физическое выражение. Наше исцеляющее намерение резонирует с мано-майякоса - «оболочкой, созданной из разума» — и влияет на исцеление клиента.
Речь — это сакральный микрокосм изначального действия творения. С точки зрения древних, звук — это орудие творения. Посредством звука намерение переводится в проявление. Дыхание — это психофизический вихрь. Дыхание — это орудие, посредством которого мысль и намерение выражаются в качестве звука. Дыхание, как носитель праны, разумной жизненной силы, является связкой между телом и разумом. Сосредоточенное дыхание вступает в резонанс с пранамайякоса, витальным телом клиента, и влияет на нервную систему и на жизненную силу. Наши губы — это Шива и Шакти. Шакти — это центробежное излучение, а Шива — центростремительное, таким образом поддерживается водоворот дыхания. Этот водо-
ЕдиноеЩде
* Солще Луна ''
' Эфир'
• Воздух , Огонь. -
Вода ;3емля ; МзрС V
' ВеаераЯ’: .fv л.-. Сатурн \ '
ГуМ -
Предыдущая << 1 .. 144 145 146 147 148 149 < 150 > 151 152 153 154 155 156 .. 166 >> Следующая

Реклама

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed

Есть, чем поделиться? Отправьте
материал
нам
Авторские права © 2009 BooksShare.
Все права защищены.
Rambler's Top100

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed