Научная литература
booksshare.net -> Добавить материал -> Математика -> Вайдлих В. -> "Социодинамика: системный подход к математическому моделированию в социальных науках" -> 34

Социодинамика: системный подход к математическому моделированию в социальных науках - Вайдлих В.

Вайдлих В. Социодинамика: системный подход к математическому моделированию в социальных науках. Под редакцией Попкова Ю.С. — M.: Едиториал УРСС, 2005. — 480 c.
ISBN 5-354-00808-5
Скачать (прямая ссылка): socdinam2005.djvu
Предыдущая << 1 .. 28 29 30 31 32 33 < 34 > 35 36 37 38 39 40 .. 120 >> Следующая

115
Демография Часть II. 1
менталистские религиозные группы. Их деятельность должна быть ограничена или запрещена совсем, потому что они нарушают свои обязательства лояльности по отношению ко всем другим группам, и потому что либеральная система, дающая права всем лояльным группам, имеет моральное право сохранить свою структуру и предотвратить свою дестабилизацию и распад.
Права и обязанности большинства являются более весомыми потому, что их правильное и ответственное исполнение определяет судьбу всей системы. Правом большинства является установление законной исполнительной, законодательной и правоохранной политической структуры. Обязанностью большинства является защита этой структуры от врагов. Важная часть законодательства этой политической структуры будет зависеть от степени, в которой она сбалансированным и справедливым образом предоставляет права и требует выполнения обязательств, как от меньшинства, так и от большинства.
Всякий раз, когда большинство в культурно-политическом сообществе или нации не справляется с защитой законной политической системы, например, против фанатичных политических сил, давая им возможность захватить власть, положение культурных, политических и этнических меньшинств, находящихся в естественной оппозиции к новоявленной руководящей (мажоритарной) идеологии, может оказаться крайне опасным и даже трагическим.
Крупнейшей мультикультурной катастрофой XX века является Холокост, т. е. систематическое уничтожение фашистами представителей еврейской нации во время второй мировой войны. Конечно, эту катастрофу следует обсудить в данном контексте, несмотря на то, что ее проблематика выходит за рамки настоящей книги.
Холокост не может быть объяснен единичной причиной. Наоборот, существует целый комплекс составных и сложных при-
116
Миграция населения Глава 4
чин. Для того чтобы разобраться в этих причинах, удобно разделить их:
а) на долгосрочные причины исторического, культурного и, может быть, даже генетического происхождения, и
б) краткосрочные причины политического и идеологического происхождения.
Долгосрочные причины состоят в антисемитизме, процветавшем в Германии и берущем начало в определенных культурных и христианских традициях, более того — в определенных специфических германских традициях авторитарности, т. е. предрасположенности к подчинению, исполнению распоряжений и содействию существующим властям, законным или нет.
Краткосрочные причины состоят в том, что после захвата Гитлером власти он и его сподвижники проникли во все органы власти тоталитарного режима, чтобы воздействовать на политическое сознание германского населения. Эта интенсивная агитация склонила в течение короткого промежутка времени некоторую часть германского населения к принятию абсурдного мнения что «евреи — причина их внутренних бед и внешние враги».
Другая точка зрения на причины холокоста происходит из противоречия между интенционализмом или намеренностью, т. е. тезисом, что одна движущая сила, в данном случае Гитлер, была основной причиной, и аккумулятивной радикализацией, т. е. самоорганизацией населения в негативный кооперативный процесс (см. [3]).
Хотя здесь не может быть сомнения в том, что все виды причин внесли свой вклад в появление холокоста, выяснение относительной значимости различных причин все еще остается спорным.
Антисемитизм существовал в Германии, как и в других европейских странах, но был «менее произносимым вслух», чем, например, в Польше или Австрии, где в столицах существовали
117
Демография Часть IL 1
большие еврейские гетто. Долгосрочный процесс культурной интеграции евреев в догитлеровской Германии был достаточно успешным, и германские евреи внесли значительный вклад в германскую культуру. Таким образом, тезис Голдхагена (Goldhagen) [4] об историческом специфически германском «исключительном антисемитизме» не имеет основания ни в истории Германии, ни в истории Европы.
Тем не менее нацисты нашли среди своих фанатичных приверженцев сотни тысяч добровольных исполнителей [4], готовых организовать и совершить это зверское преступление. Однако число этих добровольных исполнителей насчитывало одну тысячную долю от общего населения Германии, и нацисты принимали максимум мер, чтобы скрыть преступление холокоста от большинства населения Германии, потому что боялись, что это деяние не будет им одобрено. (Британская радиовещательная корпорация Би-Би-Си, передачи которой многие немцы слушали во время войны, не сообщала о холокосте до конца 1944 года.) Простые немцы, за небольшим исключением, не были героями: их ожидал смертный приговор за помощь или укрывательство евреев, и они предпочитали кое-как плыть по течению в беспорядке и неразберихе войны, а не рисковать своей жизнью. Ситуация преследования евреев описана германским евреем Виктором Клемперером (Viktor Klemperer) [5], германским патриотом, который пережил все ужасы нацизма в Дрездене.
Рассматривая различные объяснения холокоста, возникающие по причинам различной оценки отдельных причин, можно сказать, что доминируют два основных шаблона объяснения и оценки.
Предыдущая << 1 .. 28 29 30 31 32 33 < 34 > 35 36 37 38 39 40 .. 120 >> Следующая

Реклама

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed

Есть, чем поделиться? Отправьте
материал
нам
Авторские права © 2009 BooksShare.
Все права защищены.
Rambler's Top100

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed