Предметный мир культуры - Коськов М.А.
Скачать (прямая ссылка):
М. Коськов. Предметный мир культуры=Санкт-Петербург 2004
206
Часть III Основания
Возвращаясь к целостным объектам, мы можем также выделить по крайней мере три содержательных плана. Один из них образуется идеями эпохи и данной общественно-экономической и культурной общности. Он определяет отношение к человеку, к бытию, к труду, к природе, к вещам и т.п., соответствующие эмоциональные настроения, весь поток духовной жизни общества, дух и стиль предметного мира и является внешним по отношению к конкретным объектам. Здесь существуют различные уровни, соответствующие масштабу социальных общностей. Другой план художественного содержания вырастает из самого предмета, из его функциональных связей с внешним миром, т.е. из практического содержания. А третий план — отражает идеалы потребителя. Они зачастую и определяют конкретные единичные формы образной реализации общих идей и общего стиля.
В отличие от произведений других искусств, художественное содержание которых направлено на отражение внешних по отношению к ним явлений, здесь оно направлено на познание и социальную оценку практического содержания самих предметов, их функционирования и производства. Эта особенность осознана уже давно. Например, Земпер называл художественное содержание предмета основной идеей, вытекающей из его применения: «Нет сомнения, что главной задачей художника и является выявление этих исходных и первичных ос-нов».60
Поскольку практическое содержание целостного предмета состоит в его связях с предметной средой, человеком и производством, художественное содержание, направленное на указанные связи, познает и оценивает «взаимодействие» целостного предмета с функциональной системой, в которую он включается (значение этой системы, рабочую функцию предмета, его место в системе и т.п.), взаимодействия предмета с потребителем (их роль и характер) и, наконец, моменты производства, породившего предмет, смысл материалов, технологии, избранных принципов действия и конструкции (существо этих моментов и отношений к ним может быть совершенно различным).
Познание и оценка указанных компонентов практического содержания, выявление их смысла производится авторами с позиции общих идей, чувств и мыслей, идеалов и потребностей той общественной группы, которой адресован предмет.61 Так с помощью вещей осуществляется социализация современников и создается «портрет» эпохи для потомков.
Другая особенность художественного содержания произведений архитектонических искусств, как уже отмечалось, состоит в устойчивой всеобщности «широко обобщенной (и, тем самым, сравнительно
М. Коськов. Предметный мир культуры=Санкт-Петербург 2004
Очерк 15 Грани единства
207
отвлеченной) поэтической информа-ции»,62 в отказе от выявления индивидуальной неповторимости автора, которая уходит все глубже, уступая место приобщенности к другим людям, по мере увеличения тиража и общественных затрат на реализацию проектируемого объекта (при прочих равных условиях). Эта особенность также осознана довольно давно. Например, с точки зрения В. Гропиу-са, художественное содержание предметов должно быть «не выражением отдельного Я, а материализацией внутреннего духовного мира, который тождествен в самых различных индивидуальностях».63 По тому же поводу крупнейший теоретик архитектуры А.Г. Габричевский писал: «В искусствах тектонических выражаемое содержание носит всегда внеиндивидуальный, типовой или как бы коллективистический характер.»64 Такая обобщенность, надындивидуальность художественного содержания сближает целостные объекты с народным и даже шире — доиндивидуалистическим искусством.
Сосуществование и подчиненность художественного содержания по отношению к практическому предопределяет его меньшее богатство, яркость и силу выражения по сравнению с «чистым» искусством, где художественное начало является единственным. Такая сдержанность выражения оправдана функционально, ибо продукты архитектонических искусств окружают нас повсеместно и воздействуют на нас постоянно. Превышение меры художественной нагрузки, оптимальной для предметной среды, привело бы к инфляции самой художественной образности либо к нервному истощению обитателей подобной среды. Здесь работает своеобразная формула: «Сила воздействия обратно пропорциональна времени восприятия».
Наконец, последнее отличие — исключительно положительная эмоциональная заряженность произведений архитектурных искусств, неприемлемость безобразного, низменного, трагического и, за редким исключением, комического в предметах, образующих реальную (а не иллюзорную, как в «чистых» искусствах) среду человека.
Ключевая роль рассматриваемой исходной закономерности целостного формирования предметов, принципиальное значение ее точного понимания заставляет проиллюстрировать действие этой закономерности на практическом примере, допустим, в условиях развитой демократии. Указанные условия сразу определяют тот духовный климат, ту систему ценностных ориентации, те общие идеи, в русле кото-
М. Коськов. Предметный мир культуры=Санкт-Петербург 2004