Предметный мир культуры - Коськов М.А.
Скачать (прямая ссылка):
Вновь обращаясь к креслу, теперь рассмотрим его с точки зрения художественной образности, выразительности и красоты. О каком образе уместно здесь вести речь? Разумеется, он может воплощать лишь весьма обобщенные идеи. Например, бытовому креслу соответствуют идеи покоя, уюта; служебному — идеи деловитости, комфорта; больничному — идеи чистоты, строгости, удобства; креслу для филармонии — идеи «мелодичности», гармонии; креслу судьи — идеи торжественности, строгости, официальности; трону — идеи власти, силы, богатства и т.д.
Для воплощения задуманного образа в соответствии с выявленными закономерностями подбираются материалы, способы их обработки и расположения, т.е. средства и приемы композиции. Как отме-
рациональность
эргономичность открытость
рациональность
располоЖения обработки материала
образность соДерЖательность тектоничность
среДств и процесса обслуЖивания
организованность
^ эффективность і ансамблевость
чалось выше, в архитектурных искусствах такие средства преимущественно неизобразительные. Это пропорции, пластика, членения, ритм, фактура, цвет и т.п. Они действуют одновременно, поддерживая друг друга. Но мы можем проследить, как, например, одни только пропорции спинки влияют на образ кресла, как по мере ее удлинения нарастает его значительность (рис. 12), как влияет на образ вещи одна только ее пластическая трактовка (рис. 13) или членение (рис. 14).
Именно этими средствами главным образом формировались и формируются бесконечные стилевые интерпретации мебельных форм, дающие благоприятный материал для многочисленных опытов их периодизации и популярного представления (наиболее полный из таких обзоров — книга венгерского автора Д. Кеса «Стили мебели»).
М. Коськов. Предметный мир культуры=Санкт-Петербург 2004
194
Часть III Основания
Так обстоит дело на «полюсах» предметного творчества. Но основная масса вещей, составляющая наше окружение, находится между этими полюсами. Обратимся теперь к третьей задаче, намеченной при постановке вопроса (очерк 11).
В 1941 г. В. Маркузон писал: «Касаясь вопроса о специфических особенностях архитектуры, обычно ограничиваются указанием на ее двойственную природу... Неизмеримо труднее выявить закономерности, связывающие между собой эти две стороны архитектуры. До сих пор эстетика не сумела дать нам удовлетворительный ответ на этот вопрос»53. За прошедшее с тех пор время проблема совмещения практического и художественного начал так и не получила решения. Теперь, когда установлены две составляющие искомой системы закономерностей целостного формирования предметов, чтобы синтезировать эту систему в целом, необходимо выявить те самые связывающие закономерности, о которых писал Маркузон.
Структурный анализ показал, что в качестве таких закономерностей выступают отношения, характеризующие специфические моменты целостного формирования (см. схему 11). Основной для него закон художественно-практической целостности выступает в виде тенденции одухотворения, или художественного освоения практической основы предметов. Эта тенденция выражается в стремлении художественно осмыслить вещь с определенных социальных позиций, воплотить в ее облике общественное отношение к ней и передать это отношение потребителю. Указанная тенденция предопределяет взаимное соответствие элементов, составляющих выделенные специфические моменты целостного формирования предметов. Поэтому помещенная в функциональное поле связь «утилитарное содержание художественное содержание» выступает как отношение целесообразного соответствия, единства практического и художественного содержаний. Причем для архитектонических искусств, в отличие от декоративных, оно предполагает ведущее положение практического содержания. Это означает, что художественное содержание предмета должно быть направлено, прежде всего, на познание и оценку его утилитарного содержания. Оно «питается» последним и одновременно обогащает, раскрывает его.
Однако содержание предмета, выделяемое нами лишь мысленно, реально существует, материализуется в форме. Поэтому аналогичная картина имеет место и в связи «утилитарная форма художественная форма», которая выступает как отношение целесообразного соответствия, единства конструктивно-практической и художественностной форм, издавна известное под именем тектоничности. Суть этого отношения состоит в том, что художественная сторона целостной (тектонической)
М. Коськов. Предметный мир культуры=Санкт-Петербург 2004
Очерк 14 Система понятий
195
формы предмета вытекает из ее конструктивной основы, представляя собой образное, пластическое осмысление конструкции. При этом она обогащает, развивает конструктивную основу. Однако не следует упускать из вида, что в таком слиянии с конструкцией состоит лишь необходимая специфика художественной формы целостных предметов, в то время как основное ее предназначение — воплощать художественное содержание. Подчеркнем также, что подобное расчленение формы допустимо и возможно только условно, в процессе анализа. Тоже относится и к «отрыву» формы от содержания.
