Предметный мир культуры - Коськов М.А.
Скачать (прямая ссылка):
Наиболее плодотворной представляется последняя позиция, согласно которой эстетическая активность — это особое ценностное отношение человека к действительности, а художественная активность — это сложное взаимодействие по крайней мере двух субъектов (творца и адресата) по поводу двух объектов (действительности и произведения).
Итак, обращаясь к миру созданных человеком предметов, будем исходить из того, что под эстетическим здесь понимается главным образом красота, а под художественностью — способность воплощать и передавать идейно-эмоциональную информацию, специфическую для искусства («художественное», по выражению А.Ф. Лосева, есть прилагательное от существи- Соотношение тельного «искусство»). эстетического и художественного
Рассматривая соотношение эстетического и художественного, указывают не только на качественное различие, но и на диалектическую связь этих понятий.
Природа
К
'у
лі
у
а
і
у
д
е
ст
¦в
ен
н
о
е
эстетическ
о
і
Ґ
М. Коськов. Предметный мир культуры=Санкт-Петербург 2004
116
Часть II Родной континент
Например, М.С. Каган иллюстрирует их соотношение схемой в виде двух кругов, площадь пересечения которых обозначает эстетический момент художественного. Диалектику этого соотношения он видит в том, что, с одной стороны, эстетическое является непременным условием художественного и выступает как его компонент, а с другой стороны, именно этот компонент художественного входит в сферу эстетического.
Так выглядит данное соотношение на самом обобщенном уровне философской эстетики. Однако при рассмотрении его применительно к конкретной сфере — «второй природе» суть диалектической взаимосвязи эстетического и художественного этим не ограничивается, а состоит еще в том, что художественное и проникает в эстетическое своим эстетическим компонентом, и сопутствует ему другими основными компонентами. Иначе говоря, в сфере искусственно созданных предметов не только эстетическое является непременным условием художественного (в мире искусства), но и художественное оказывается непременным спутником эстетического, т.е. их проникновение взаимно.
Действительно, в природе не осуществляется передача художественных сообщений, поскольку здесь отсутствует передающий их субъект. Явления природы могут быть наделены художественным содержанием лишь в процессе восприятия, если они вызывают у воспринимающего эмоционально окрашенные ассоциации или воспоминания. Другое дело в обществе, где человек, производя вещи, специально или подсознательно стремится сделать их красивыми, т.е. соответствующими определенным общественным идеалам. Идеалы, как известно, содержат представления о хорошей жизни, о совершенстве, т.е. несут идейно-эмоциональное содержание. Следовательно, красивая форма, отражая идеалы, оказывается в какой-то степени образной. С другой стороны, чтобы донести свое понимание красоты, свой идеал с помощью формы до зрителя (или, чтобы самому любоваться этой формой в качестве адресата), субъект, создающий вещи, должен сделать их форму открытой для интерпретаций заложенного сообщения. Поэтому красота объектов «второй природы», особенно создаваемая сознательно, с необходимостью содержит элементы образности и открытости, а, следовательно, несет в себе момент художественности. Разумеется, этот момент создается непреднамеренно. Его значение может быть близким к нулю и никак не приниматься во внимание. Однако присутствие такого момента не позволяет нам уловить определенную границу между предметом просто красивым и художественным. Если в общем случае эстетическое отношение определяется ме-
М. Коськов. Предметный мир культуры=Санкт-Петербург 2004
Очерк 8 Модель предметной культуры
117
рой объекта (его совершенством) и мерой воспринимающего субъекта (его идеалами), то, когда дело касается искусственно созданных объектов, в игру вступает второй субъект — творец, определяющий саму меру объекта, количественные и качественные параметры его выразительности, т.е. тип предмета; и это должен чувствовать воспринимающий.
Чтобы иллюстрировать вышеизложенное, мы прибегаем к его графическому отображению (см. схему). Оно показывает, что:
— сфера эстетического охватывает явления природы и культуры;57
— художественное присуще лишь деятельности общественного человека, сфере культуры;
— художественное, имея в качестве необходимой основы эстетическое, выходит за пределы последнего, поскольку включает в себя также моменты выразительности (они обозначены вертикальными штрихами).
Так как нас интересует соотношение эстетического и художественного применительно к объектам предметного творчества, рассмотрим подробнее часть схемы, которая касается культуры. В ней показано, что:
— все объекты, согласно нашей первой исходной аксиоме, подчинены двум основным функциональным началам (практическому и художественному), каждое из которых по отношению к другому может играть различную роль от безусловного господства до полного подчинения;
