Предметный мир культуры - Коськов М.А.
Скачать (прямая ссылка):
Таковы четыре базисных вида человеческой деятельности. Существенно, что все они в зародышевой форме присущи животному миру и естественно развиваются из своих биологических праформ, что давно уже замечено исследователями. «.Исторический процесс превращения биологической активности животных в деятельность общественного человека вел к дифференциации ее основных видов, к нарастанию самостоятельности каждого и возникновению между ними взаимодействия, взаимопомощи и даже слияния в одно новое и качественно своеобразное целое».44
Если взаимодействие и взаимопомощь выделенных в аналитически чистом виде форм деятельности в тех или иных пропорциях имеет место всегда, то в такой специфически человеческой форме активности как художественная деятельность их органический синтез является сущностной чертой, определяющей эту деятельность. В ее продукте — произведениях искусства — познавательный и оценочный моменты, сливаясь, образуют духовное содержание, а преобразова-
Структура видов деятельности
Художественное творчество
Познание
уёосккоосття ургактячческхигг функций//
х Ценностная ориентация
Преобразование
Общение
Схема 2
М. Коськов. Предметный мир культуры=Санкт-Петербург 2004
Очерк 7 В океане культуры
105
тельный и знаковый моменты образуют материальное тело. Принципиальное своеобразие, синтезирующая сущность и фокусирующее положение художественной деятельности заставляют рассматривать ее на ином уровне.
Во внутреннем пространстве полученной структуры (схема 2) располагаются функции культуры, все разновидности человеческой деятельности, которые «выступают в разнообразных формах сцепления, скрещения, взаимодействия ее основных элементарных видов»45. Причем конкретные разновидности деятельности приобретают соответствующую функциональную «окраску» в зависимости от того места, которое они занимают по отношению к ее «полюсам»46.
Предложенный принцип выделения аналитически чистых видов деятельности является весьма плодотворным, а полученная с помощью такого подхода схема — удобной для аналитических целей. Развивая построение М.С. Кагана, можно характеризовать функциональное пространство деятельности под различными углами зрения. Любой культурный феномен можно рассматривать и строить его модель с различных позиций. Полученная структура четко указывает основные из них: креативную, гносеологическую, аксиологическую, информационную и художественную. Здесь необходимо настоятельно подчеркнуть, что каждый из пяти функциональных полюсов излучает поле, охватывающее весь объем полученной структуры. Разумеется, это поле ослабевает по мере удаления от своего полюса. В аспекте интересующей нас проблематики существенны следующие срезы.
1. Любая разумная деятельность протекает в двух планах: в материальном и, так сказать, идеальном. С одной стороны, люди осуществляют реальные действия, имеющие объективно воспринимаемые результаты, а с другой — создают модели, отражающие, замещающие реальность, имитирующие отдельные ее стороны в мысленной, словесной, звуковой, графической, пространственной, математической и т.д. формах. Оба плана в той или иной степени взаимно проникают друг в друга. В случае материальной деятельности идеальное присутствует в ней в форме заданных предшествующими поколениями образов и собственных представлений, ибо специфической чертой любой разумной активности является предваряющее реальные действия выдвижение готовых или создание новых мысленных моделей, их сопоставление с исходной потребностью и выбор предпочтительных. Эту черту можно назвать предваряющим моделированием. А в случае специального построения моделей (экономических, социальных, предметных и т.д.) материальная деятельность выступает при воплощении их в том или ином материале. Когда результат моделирования выходит из чисто мыс-
М. Коськов. Предметный мир культуры=Санкт-Петербург 2004
106
Часть II Родной континент
лительной сферы и фиксируется в объективной форме, перед нами особая деятельность — проектирование, продуктом которой является проект созидаемого объекта. Охарактеризованная закономерность слияния идеального и материального созидания особенно наглядно проявляется в предметном творчестве.
2. Любая разумная деятельность имеет две необходимые составляющие: репродуктивную, воспроизводящую, основанную на повторении уже известных образцов, и специфическую для человека, продуктивную, творческую, дающую еще неизвестные, оригинальные решения. Эти составляющие взаимодействуют в разных пропорциях, оптимальность которых зависит от конкретных условий. Существует, образно говоря, спектральный ряд различных форм взаимосвязи традиций и новаций. Причем самые рутинные операции, выполняемые человеком, никогда не повторяются буквально, ибо меняются обстоятельства, также как самые неожиданные решения все-таки базируются на уже известных основаниях. Обращаясь к предметной деятельности, мы предполагаем преобладание в ней творческого, продуктивного начала.
Где же место предметного творчества в представленном функциональном пространстве? Бесспорно, оно «примыкает» к ребру пространственной структуры, соответствующему преобразовательной деятельности. Оно развивается наряду с формами преобразовательной активности в экологической, биологической, социальной, экономической, юридической, нравственной, военной и т.п. сферах. Как и они, предметное творчество с неизбежностью включает в себя моменты других видов деятельности. Так, немыслимо созидание, не опирающееся на познание. Так, любая преобразовательная деятельность опосредуется системой ценностных ориентации, представлениями о том, насколько ее различные моменты соответствуют должному, не говоря уже об оценке исходной ситуации, целей и полученных результатов. Наконец, общение участников процесса — также необходимое условие большинства форм преобразовательной деятельности. Такова функциональная структура преобразования и, в частности, формирования практически полезных предметов, создаваемых для воздействия на объект.
