Предметный мир культуры - Коськов М.А.
Скачать (прямая ссылка):
Так впервые в истории мы сталкиваемся с противопоставлением красоты и пользы, с маскировкой истинной сути предмета, с применением декоративного типа формообразования при создании орудий труда, с наложением на рабочий инструмент чуждой ему образной формы, информирующей не о самой вещи, а о хозяине интерьера. Но это было лишь первое предзнаменование полного переворота сути явлений, рассмотрение которого нам предстоит.
Однако сначала надо констатировать становление в эпоху Ренессанса ремесленного цикла предметосозидания с развитым внутри производства этапом создания модели (графической или объемной), который явился прототипом проектирования. В плоскости оценивания намечается зародыш самостоятельной оценочной деятельности, направ-
М. Коськов. Предметный мир культуры=Санкт-Петербург 2004
Очерк 18 Метаморфозы
247
ленной на модель-проект, причем осуществляемой не внутри производства, как это имело место при цеховой организации, а будущим потребителем или заказчиком, стоящим на позиции потребителя, иногда народным собранием. Теперь в сфере потребления реализуются функции не только планирования, но и оценивания. Наконец, в многочисленных трактатах отчетливо формируется сфера методико-теоре-тического осмысления, прежде всего процессов проектирования и производства всех объектов, охватывавшихся тогда понятием «архитектура» (в том числе различных технических устройств: машин, часов и т.п.).
Подчеркнем, что параллельно с этой новой модификацией ремесленного цикла сохраняются и все его более ранние формы. Кстати, подобный тип отношений производства и потребления живет и сегодня, когда мастера делают по индивидуальному заказу интерьер или дачу, нож или туфли, браслет или крест. Но уже в XVIII в. он все настойчивей оттеснялся массовым машинным производством, энергично рвавшимся к господству.
Мы оставляем без внимательного рассмотрения значительный отрезок времени, связанный с господством капиталистической мануфактуры, разделившей единый процесс труда, но пока что на основе ручной техники. Это время является переходным к промышленному перевороту, который произошел сначала в Англии в последней трети XVIII в., а в первой четверти XIX в. привел к широкой замене ручного труда машинным, к выходу на авансцену истории новых социальных сил.
С появлением буржуазии в жизнь входит принцип утилитаризма, получивший преобладание и в экономике, и в философии, и в эстетике. Почва для французской буржуазной революции была вспахана мыслителями и учеными XVIII в. С позиций некоего «вечного» разума подверглись критике уклад феодальной монархии, устои церкви, искусство барокко и рококо. Этот рационализм дополнялся проповедью Руссо «естественных» прав человека, близости к природе и простоты. Однако доводы рассудка одинаково горячо оправдывали и замену феодальных идеалов веры, долга, благородства, чести, патриотизма голым интересом, материальной выгодой, бессердечным чистоганом, и растущий индивидуализм буржуазной личности, стремление к ее героизации, к украшению жизни с помощью искусства, к незаинтересованному эстетическому наслаждению.
Великая французская революция вызвала к жизни много новых проектов40. С 1789 по 1791 годы Учредительное собрание упразднило цехи и отменило правительственную регламентацию производства, уничтожив тем самым ограничения, препятствовавшие развитию про-
М. Коськов. Предметный мир культуры=Санкт-Петербург 2004
248
Часть IV В потоке времён
мышленности и торговли. Однако эти реформы только разрушили старую систему организации производства, тормозившую его развитие уже с начала XVIII в. Новое революционное правительство смотрело на задачи стимулирования промышленности гораздо шире и считало необходимым улучшение политехнического образования ремесленников. Декретом от 13 октября 1794 г. был основан Музей искусств и ремесел, который за время работы Конвента приобрел в свою коллекцию более 500 новых машин. Значение музея и воздействие его на современников было огромно, так как в нем были собраны и представлены для обозрения и оценки изделия почти всех видов промышленности. Политика революционного правительства в области производства была продолжена в эпоху Директории, Консульства и наполеоновской Империи.
В ходе постоянно нарастающей дифференциации и специализации европейской культуры, способов и форм деятельности уже XVII в. открыл стадию особой активности. И вот под натиском машинной техники целостность общества и культуры трещит по всем швам и раскалывается. Этот процесс, начавшись с производства, захватил труд, продукты труда, предметную среду и самого человека. Новая ситуация приобрела полную определенность в первой половине XIX в. Рассмотрим ее в соответствии с намеченной структурой анализа.
Объектами предметного творчества остаются вещи четырех функциональных сред. Из них существенно усложнились орудия труда. Появляются металлообрабатывающие, текстильные и сельскохозяйственные машины. Освоение пара привело к появлению паровоза и парохода. Ведущей, интересующей нас в данном случае формой производства является машинное изготовление. Для него характерно дробление единого процесса на множество частных операций, осуществляемых с помощью устройств и механизмов, которые концентрируются на капиталистических фабриках и заводах. Такое производство дает резкое удешевление продукта, что тянет за собой цепь роковых последствий.