Древняя Албания. III—I вв. до н. э. - Ямпольский З.И.
Скачать (прямая ссылка):
Ковалевский М., Первобытное право, Т —П, М., 1886.
Ковалевский М. М., Закон и обычай на Кавказе, 1—П, 1890.
Ковалевский М., Социология, СПБ, 1910.
Ковалевский М., Очерк происхождения и развития семьи и собственности, М., 1939.
347
296. Козлова Г. Г., Историко-литературный анализ романа Ксенофонта Эфесского «Эфесские повести», М., 1956.
296—1. Журн. «Коммунист» (Москва).
Кон И. С, Буржуазная философия истории в тупике ВИ, 1960, № 12.
Кон И. С, Философакий идеализм и кризис буржуазной исторической мысли, М., 1959.
298—1. Кондорсе, Опыт прогресса человеческого разума, М., 1934.
Кондуаров А. Н., Патриархальная домашняя община и общественные дома у янгобцев, М.—Л., 1940.
Кононов А. Н., Родословная, Л., 1954..
Косвен М. О., Очерки по этнографии Кавказа, СЭ, 1946, № 2.
Косвен М. О., Семейная община, СЭ, 1948, № 3.
Косвен М. О., Северорусское печище, украинские сябри и белорусское дворище, СЭ, 1950, № 2.
Косвен М. О., Переход от матриархата к патриархату, сб. «Родовое общество» (Тр. ИЭ НС, т. XIV), М., 1951.
305. Косвен М. О., Об истарическом соотношении рода и племени, СЭ, 1951, № 2.
Косвен М. О., О периодизации первобытной истории, СЭ, 1952, №
3.
Косвен М. О., М. М. Ковалевский как этнограф-кавка-зовед, СЭ, 1951, № 4.
Косвен М. О., Очерки истории первобытной культуры, М., 1953.
Кочкарев А., Всемирная история рабства, М., 1907.
Кочнев В. И., Население Цейлона, СЭ, 1959, № 2.
Кошкуль и Нешель, Очерки, 1948.
311—0. В. Е. Краснодембский, Индуизм, «Ежегодник Музея истории религии и атеизма», т. 1, М.—Л., 1957.
311 1. «Краткие сообщения Института истории материаль
ной культуры АН СССР».
312. Крашенинников М., Августулы и сакральное • магистер ство, СПБ, 1895.
Краткий философский словарь, М., 1951.
Крашенинников С. П., Описание земли Камчатки, М., 1950.
Круглов А. П., Культовые места горного Дагестана, КС ИИМК, XII, (1946).
315-1. Крывелев И. А., Гносеологические корни религии, ВИРА, 6
(1958).
348
Крывелев И. А., Об основном определяющем признаке понятия религия, ВИРА, 4 (1956).
Крывелев И. А., О некоторых тенденциях в современном иудейско-христианском богословии, ВИРА, 7 (1958).
Крывелев И. А., Социальные и гносеологические корни религии, сб.
«Наука я религия», М., 1957.
318—1. Крывелев И. А., Современное богословие и наука, М., 1959. 318—2. Крывелев, Крушение теории прамояотеизма, «Вопросы философии», 1960, № 7.
318—3. Крывелев И. А., К критике анимистической теории ВФ,
1956, № 2.
Кудрявцев М. К., Кашмирцы, СЭ, 1955, № 2.
Кузеев Р., Очерки исторической этнографии башкир, Уфа, 1957. Кулиев Н., Антинаучная сущность ислама и задачи атеистич. воспитания трудящихся в условиях Советского Туркестана, Ашхабад, 1960.
Кулиеов М. И., Характер экономических (производственных отношений в чукотских стойбищах «Краеведческие записки», 1, Магадан, 1957.
Кун А., Вакуфы, «Туркестанские ведомости», 1872, № 21.
323—3. Кунина А. Е., «Идея Запада»; идеологическое обоснование мирового господства США. ВИ, 1962 г., № 3, стр. 194 - 195. Кунов Г., Всеобщая история хозяйства, т. 1, М.—Л., 1929. Лавретский И. Р., Некоторые вопросы политики Ватикана в Африке, ВИРА, 6 (1958).
Лавров Л. И., Кабардино-адыгейская культура XIII — XV вв., СЭ,
1957, № 4.
Лавров Л. И., Доисламские верования адыгейцев и кабардинцев, в сб. «Исследования и материалы по вопросам первобытных религиозных верований», (Тр. ИЭ, НС. т. 51, М., 1959).
Лапис И. А., Новые данные о гиксозском владычестве в Египте, ВДИ, 1958, № 3.
Ларькин В. Г., Поездка к иманским и хунгарийским удэтейцам, СЭ,
1959, №1
Латышев В. В., Очерк греческих древностей, ч. 1, СПб, 1897 Латышев В. В.. Очерк греческих древностей, ч. II СПб, 1899
349
и Латышев В. В., Новые хероней
ские надписи о посвящении рабов, ЖМНП, февр., 1883, №2 Латышев В. В., Эпиграфические заметки, ИАК, 10, (1904)
336. Латышев В. В., Известия древних писателей о Скифии и
Кавказе, 1-II (в. 1 и 2) СПБ, 1890—1895
337. Латышев В., Древнегреческие и латинские надписи Се верного Причерноморья («ИОСПЭ»), I—V, СПБ.
1885—1901
338. Левиатов В. Н., Азербайджан с Ув. до н. л. по Шв н. л.. «Изв. АН Аз. ССР», 1950, №1.
338—О. Я. А. Ленцман, О древнегреческих терминах, обозначающих рабов, ВДИ, 1951, №2 338—1.Ленцман, Пилосские надписи и проблема рабовладения в микенской Греции, ВДИ, 55, №4 Леонтович Ф. И., Адаты кавказских горцев, I—II, Одесса, 1882—83 Летнев А. Б,, К вопросу о социальных отношениях в современной северородезийской деревне, СЭ, 1959, №1 Летурно Ш., Социология основанная на этнографии, вып. III, СПБ, 1898
Летурно, Эволюция рабства, М., 1897 Липперт Ю., История культуры, СПБ, 1902 Лисициан С. Д., Святыни у перевалов, СЭ, 1936, №4—5 Лисициан С. Д., Очерк этнографии дореволюционной Армении, «Кавказский этнографический сборник», 1 (Тр. ИЭ НС, т. XXVI, М., 1955)
Лисянский Ю. Ф., Путешествие вокруг света на корабле «Нева» в 1803—1806 годах, М., 1947 Лихтенберг Ю. М., К вопросу о так называемых аномальных формах брака, СЭ, 1959, № 2 Лиши Яньцзю, Пекин, 1960, №4; См. ВИ, 1960, №10 (В. А. Рубин) 348—1. Лукиан, Соч., I—II, М.-Л., 1935.