Этнография Турана в древности - Вайнберг Б.И.
Этнография Турана в древности
Автор: Вайнберг Б.И.Издательство: М.: Восточная литература
Год издания: 1999
Страницы: 359
ISBN 5-02-018049-1
Читать: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170
Скачать:
Б.И.Вайнберг
ЭТНОГЕОГРАФИЯ ТУРАНА в ДРЕВНОСТИ
В монографии представлено исследование истории расселения и миграции иранских племен и народов в северной части Средней Азии на расширенной источниковедческой базе (палеогеография, экология, исторические модели, археологические материалы и письменные источники). Предложены новые решения ряда исторических проблем, вопросов этнической истории (например, предлагается новое истолко-
вание списка народов в Яште XIII Авесты; впервые определены территории ранних хазар на средней Сырдарье и арсиев-угров в низовьях Амударьи). Выделены три историко-культурные области, в пределах которых исследована этническая история. Области расселения древних скотоводов пустынной зоны Средней Азии рассматриваются как самостоятельные объекты исторического процесса.
Б.И.Вайнберг
ЭТНОГЕОГРАФИЯ
в ДРЕВНОСТИ
российская академия наук
Институт этнологии и антропологии им. Н.Н.МИКЛУХО-МАКЛАЯ
а г
-///
Б.И.Вайнберг
ЭТНОГЕОГРАФИЯ $ ТУРАНА I в ДРЕВНОСТИ
с\> УПв.дон.э.—VIII в. н.э.
Уді*У|ГГСК*Я
Республиканская научная библиотека им. В. И. Ленина ШИ/, г. JA-г шт.Jl
МОСКВА (
Издательская фирма .1 -У
«ВОСТОЧНАЯ ЛИТЕРАТУРА» РАН ^
1999
11'
УДК 391/395+930.9 ББК 63.5+63.3(543)
В14
Издание осуществлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда (РГНФ) согласно проекту № 98-01-16163
Редактор издательства Л.С. ЕФИМОВ А
При оформлении книги использованы изображения среднеазиатского ковра из раскопок С.И.Руденко курганов Пазырыка на Алтае (форзац и отдельные элементы на переплете и в тексте) и керамических рельефов из раскопок автора в культовом центре Калалы-гыр 2 в древнем Хорезме.
На переплете представлен легендарный авестийский персонаж Гопат-шах — духовный вождь или правитель легендарной страны древних иранцев Арианам-Вайджа.
Вайнберг Б.И.
В14 Этногеография Турана в древности. VII в. до н.э. - VIII в. н.э. -М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 1999. — 359 с.: ил.
ISBN 5-02-018049-1
В монографии исследуется история расселения и миграций иранских племен и народов в северной части Средней Азии (на Туранской низменности) на расширенной источниковедческой базе (палеогеография, экология, исторические модели, археологические материалы и письменные источники). Автор предлагает новые решения ряда исторических проблем, вопросов этнической истории (например, о происхождении хорезмийцев, истории дахов, ариаков, тохар, ранних хазар и др.). В работе предпринята попытка создания единой картины расселения и взаимодействия иранских племен и народов в пустынной зоне Средней Кзий в д^еэностй,' от начала ее заселения до эпохи тюркизации.
ББК 63.5+63.3(543)
ТП-99-І-120 ISBN 5-02-018049-1
© Б.И.Вайнберг, 1999
60-летию
Хорезмской экспедиции посвящается
ВВЕДЕНИЕ
В предлагаемой читателю книге рассматривается история географического размещения народов на Туранской низменности, природные особенности территории их расселения, взаимосвязи между ними и с другими народами Среднеазиатско-Казахстанского региона, а также проблема сложения историко-культурных областей (ИКО) в его северных районах.
Территория Турана (Туранской низменности) определяется географами от Каспийского моря на западе до Центрального Казахстана на востоке и от степной полосы на севере до южных окраин крупнейших азиатских пустынь Каракум и Кызылкум на юге [Энциклопедический словарь, с. 675]. Туран в географической науке, по определению академика В.В.Бартольда, — это «бассейн Аральского моря» [Бартольд, 1971, с. 231]. Именно таковы границы региона, в пределах которого проводилось наше исследование.
Мы постараемся показать ниже, что именно этот регион был единой экосистемой, в которую входили земледельцы и скотоводы полупустынной и пустынной зон, связанные между собой сложными культурными, этническими и политическими отношениями (рис. 1).
Хронологически мы исследуем эпоху от VII в. до н.э. по VIII в. н.э.; она охватывает «иранский» период в истории региона — от начала железного века (к которому, рассматривая ретроспективно данные археологии, можно уже относить «этнонимы», зафиксированные в письменных памятниках VI-V вв. до н.э.) до начала сплошной его тюркизации. Последнее особенно относится к восточной части региона, где в VIII-IX вв., согласно письменным источникам, уже известны только тюркские народы и племена (печенеги, огузы и т.д.). Тюркиза-ция Хорезма происходит много позднее, хотя на окраинах этой области кочевники-тюрки, бесспорно, появляются и в X-XII вв. Верхняя дата, таким образом, является довольно условной границей.
Учитывали мы и то, что VII век является и вехой в историко-культурном развитии Средней Азии. Завершается ее завоевание арабами, резко меняется политическая ситуация, особенно в низовьях
1*
3
Амударьи. Ислам постепенно все глубже внедряется в культуру и быт народов Средней Азии, но этот процесс больше затрагивает земледельческие оазисы.
Традиционно этногеография Средней Азии и сопредельных районов изучается довольно однотипно: исследуются привлекаемые (с различной полнотой) письменные источники той или иной эпохи, довольно подробно рассматривается историография, иногда в «качестве иллюстрации» привлекаются археологические материалы. Если это делают не специалисты-археологи, то подобный подход, как мы покажем ниже, не только не достигает результата, а порой просто приводит к курьезам. Вместе с тем археологи, обращаясь при интерпретации своих материалов к вопросам этногеографии, тоже чаще всего ограничиваются узким кругом письменных источников, не рассматривая, как согласуются они с другими при предлагаемой исторической интерпретации археологических данных.
