Хрестоматия по истории древнего Рима - Утчёнко С.Л.
Скачать (прямая ссылка):
500
января также пусть предоставляют ладан и вино колонистам и поселенцам; также за 7 дней до январских ид, в каковой день при [счастливых] предзнаменованиях началась его власть над земным кругом, пусть совершают моление с ладаном и вином и должны заклать по одной жертве и пусть предоставляют колонистам и поселенцам в этот день ладан и вино; и накануне июньских календ, так как в этот день в консульство Тита Статилия Тавра и Мания Эмилия Лепида он, [т. е. Август], примирил суждения народа с декурионами, они должны заклать по одной жертве и предоставлять ладан и вино колонистам и поселенцам для вознесения молений его божественной силе. И из этих трех римских всадников или трех вольноотпущенников один...
Нарбонский народ посвятил алтарь божественной силе Августа с законами, теми, которые написаны ниже.
Божественная сила Цезаря Августа, отца отечества! Так как я тебе сегодня принесу в дар и посвящу этот алтарь, я дам и посвящу [его] при таких законах и в таких пределах, которые я здесь сегодня открыто назову, как значится в нижней части основания этого алтаря и надписей: если кто-нибудь захочет исправить, украсить, переделать [алтарь] с целью его улучшения, то да будет у него на то право и дозволение; или если кто-нибудь принесет жертву и не посвятит внутренностей, то это тем не менее да будет считаться сделанным правильно; если кто-нибудь захочет принести или увеличить дар этому алтарю, то да будет дозволено, и да будет для этого дара тот же закон, что и для алтаря; остальные же законы для этого алтаря и надписей да будут такие же, как и для алтаря Дианы на Авентине. На основании этих законов и в этих пределах, как я сказал, я дарю и посвящаю тебе этот алтарь за императора Цезаря Августа, отца отечества, великого понтифика, наделенного трибунской властью в тридцать пятый раз, за жену, детей и род его, сенат и римский народ, колонистов и поселенцев колонии Юлии Патерны Нарбоны Марсовой, которые обязались навечно чтить его божественную силу, дабы она была благосклонна и милостива.
«Избранные латинские надписи по социально-экономической истории Римской империи», Приложение к «Вестнику древней истории» за 1955—1956 гг., N° 1202, 1206, 1212, 1231, 1232, 1241, 1253, 1267, 1271, 1288.
(Гай Светоний Транквилл, Жизнеописание двенадцати цезарей, Тиберий, 37)
[Тиберий] всячески старался предупреждать народные волнения, а когда таковые возникали, подавлял их с большой суровостью... Однажды в Палленцин на похоронах одного
501
старшего центуриона чернь до тех пор удерживала погребальную процессию на форуме, пока не вынудила у наследников покойного денег на устройство гладиаторского боя; тогда Тиберий отправил туда одну когорту солдат из Рима, а другую — из царства Коттия, приказав держать в тайне их место назначения; когорты внезапно, обнажив оружие, с военными сигналами через различные ворота вступили в город; большинство граждан и декурионов были схвачены й навсегда заключены в тюрьму.
(Тацит, Анналы, XII, 43)
Однажды 1 Клавдий судил на форуме, когда его окружила с криками буйная толпа и оттеснила к самой крайней части площади, тут уж отряд солдат разогнал разъяренную чернь. В Риме оставалось съестных припасов всего на 15 дней, но по великой милости богов зима была умеренная и можно было помочь горю. А ведь прежде из Италии вывозили хлеб в отдаленные провинции. Италия и теперь по-прежнему плодородна, но мы предпочитаем возделывать африканскую и египетскую почву, и жизнь римского народа зависит от случ чайностей моря.
(Тацит, Анналы, XIII, 48; XIV, 17)
При тех же консулах2 сенат выслушал путеоланских де^ путатов со стороны чиновников и народа; одни обвиняли народ в буйстве, другие доносили на корыстолюбие чиновников и знатных лиц. Так как дело дошло до того, что бросали камни, грозили поджогами и готовы были вспыхнуть убийства и бунт, то Кай Кассий назначен был для восстановления порядка. Но так как его строгость была невыносима, то по собственной его просьбе дело это поручили братьям Скрибо-ниям и дали им преторианскую когорту; застращав жителей этим отрядом и казнив несколько человек, Скрибонии восстановили согласие в городе.
...Около этого времени3 из пустого спора произошла жестокая резня между жителями Нуцерии и Помпей. Ливиней Регул, изгнанный... из сената, давал гладиаторские представления. Спор начался из-за мелкого самолюбия городов, брань усиливалась, стали кидать каменья, наконец взялись за оружие. Помпеянцы были сильнее, потому что представление
1 Т. е. в 52 г. н. э.
2 Т. е. в 59 г. н. ъ.
3 Т. е. в 60 г. н. э.
502
было у них. Mjioro было принесено в Рим искалеченных ну-церинов; многим пришлось оплакивать смерть детей или родителей. Нерон отдал это дело на суд сенату, сенат поручил консулам. Возвратившись снова в сенат, оно было решено так, что помпеянцам на 10 лет запрещены подобные зрелища, а противозаконно составленные ими общества уничтожены. Ливиней и зачинщики драки отправлены в ссылку.
(Федр, Басни, I, 15; I, 21; I, 30, Пролог и эпилог к кн. Ill)
Федр (ок. 15 г. до н. э. — 56 г. н. э.)—римский баснописец, вольноотпущенник Августа (по происхождению — фракиец). Его басни частично являются переводом басен Эзопа, некоторые написаны на сюжеты, взятые из современной автору римской действительности. За язвительные намеки на царящую несправедливость и всесилие власть имущих Федр при Тиберий, очевидно, был сослан. Многие его басни легли в основу соответствующих произведений Лафонтена и Крылова.
