Избранные произведения Том 3 - Марат Ж.П.
Скачать (прямая ссылка):
Наконец, верно, что для того, чтобы опрометчиво не подвергнуться опасности лишиться своих прав, нация должна поручать своим представителям делать лишь то, что непосильно ей самой.
Сделаем ли мы из этого вывод, что нация должна утверждать каждый декрет, каждый акт национального суверенитета, каждую меру общественного спасения, предписанную ее представителями, как считали все поддерживавшие обращение к народу? Нет, граждане, потому что это означало бы полное ниспровержение всего представительного образа правления, единственно возможной формы государства, желающего сохранить единство правительства.
Чтобы дать вам понять всю нелепость их системы, я не стану останавливаться на том, что смешно беспрерывно созывать на собрания большую нацию, чтобы обсуждать постановления ее представителей, какого бы незначительного вопроса они ни касались. Геркулесова палица, приводимая в действие для убийства мухи, вот самый слабый образ для этого предложения. Но я утверждаю, что все это вообще невозможно, что при системе обращения к народу, когда каждый член политического сообщества должен будет решать обо всем касающемся общества в целом, каждый пункт в государстве станет его центром, каждый человек будет превращен в законодателя, каждое первичное собрание в национальный сенат. И вот каждый отец семейства, каждый торговец, каждый ремесленник, каждый земледелец, каждый чернорабочий вынужден был бы покинуть свои дела, свой плуг, свои мастерские, свое ремесло для того, чтобы заниматься только обсуждением политических, экономических, военных вопросов, в которых он ничего не понимает. Больше того, они вынуждены будут посвящать дни и ночи выслушиванию и чтению материалов, которые они должны знать, не имея времени изучить даже заголовки тех дел, которые им придется решать.
Испытайте в течение нескольких месяцев систему обращения к народу, и вскоре необработанная земля покроется терниями, человеческий род погибнет от истощения и государство станет пустыней. Марат в Конвенте
153-
Подальше от нас эти политические мечтания глупых школьников, или, вернее, наглых мошенников; оставим людей на своих местах: земледельца — у плуга, торговца — за прилавком, ремесленника — в его мастерской, ученого — в своем кабинете, воина — в его шатре.
Народ должен назначать мудрецов в сенат нации; мудрецы должны соблюдать интересы народа, освящать его права.
Нужно ли, спросите вы, чтобы он слепо доверился своим уполномоченным? Конечно, нет.
Но, граждане, есть только одно средство вынудить их никогда не покушаться на его суверенитет: объявить, что все их декреты являются временными, ограничиться утверждением только конституционных законов, торжественно подтвердить последнюю статью декларации прав *, что каждый декрет, нарушающий конституционные законы, является недействительным, незаконным, притеснительным, деспотическим и что допустимо противиться его осуществлению даже с помощью оружия.
Вероломные депутаты всегда, однако, отодвигали, всегда забывали эту необходимую оговорку, желая превратить и права гражданина и суверенитет народа в одну лишь видимость.
Среди наименее невежественных из тех, кто сейчас добивается обращения к народу, Бюзо, Бриссо и Петион поняли, что применение этой меры ко всем решениям Законодательного собрания приведет к разрушению каждого хорошего правительства. Все помнят, с какой горячностью первый выступил месяц тому назад против предложения ставить каждый закон на утверждение народа. И всего только восемь дней назад последний предложил подвергать ему только важнейшие законодательные акты, как, например, приговор над быв-
* Я первый среди революционных политических писателей установил принцип утверждения законов народам; сошлюсь на мое постоянное осуждение по этому поводу Учредительного собрания, лишившего нацию этого основного права, без которого все остальные являются только видимостью. Но я ограничил это право конституционными законами и всячески остерегался, как бы не впасть в преувеличенную и смешную систему приспешников Людовика Капета. •і 18
Жан Поль Марат
шим монархом, мера, которую многие другие сторонники обращения к народу предлагали как прекрасную возможность для нации в качестве первого опыта осуществления суверенитета.
Но подивитесь непоследовательности! Те, кто предлагают обращение к народу по поводу приговора над бывшим монархом, остерегаются предложить его по поводу ниспровержения трона, уничтожения монархии, изменения формы правления, продолжения войны, национальных имуществ, законодательных актов совсем другого значения, чем приговор над деспотом, но в которых они, несомненно, лично заинтересованы.
Вот как! Когда дело идет о ниспровержении государства, о возможности распоряжаться по своему усмотрению его вооруженными силами и казначейством, расхищении общественного достояния и посылке на смерть миллионов граждан, они забывают о суверенитете народа? И не вспоминают ли они о его правах только тогда, когда дело идет об утверждении смертного приговора тирану, которого они не хотят подвергать казни. Но если у них нет полномочий, нет власти для выполнения этого последнего решения, как же они взяли на себя выполнение первых?
