Научная литература
booksshare.net -> Добавить материал -> История -> Марат Ж.П. -> "Избранные произведения Том 1" -> 49

Избранные произведения Том 1 - Марат Ж.П.

Марат Ж.П. Избранные произведения Том 1 — Академия наук СССР, 1956. — 361 c.
Скачать (прямая ссылка): izbrannieproizvedt11956.djvu
Предыдущая << 1 .. 43 44 45 46 47 48 < 49 > 50 51 52 53 54 55 .. 131 >> Следующая


Всякое правительство ставит во главе себя какое-нибудь божество. И сколько раз смехотворное почитание богов* ввергало народ в рабство! Чтобы проникнуть в Афинскую крепость, откуда его изгнали, Пизистрат обряжает женщину Минервой, всходит вместе с этой созданной им же богиней на колесницу и едет по городу. Держа его за руку, она возглашала, обращаясь к народу: «Вот Пизистрат, которого я вам веду и велю принять!». При этих словах афиняне вновь подчинились тирану.

Правда, теперь государи больше не разыгрывают боговдохновен-ных, но зато все они прибегают к голосу священноучителей для закабаления своих подданных **. Легковерные, плутоватые, трусливые и честолюбивые попы заставляют видеть во власть имущих представителей бога на земле, пред которыми остальные люди должны безмолвно простираться. Затем, смешивая послушание законам с низ-

* Религия должна стремиться сделать из человека гражданина. Когда она преследует эту цель, она является одной из самых крепких опор свободы; но когда она отказывается от этого, она влечет за собой самое суровое рабство.

** У галлов суеверие давало друидам самую широкую власть. Помимо совершения обрядов, они надзирали за семейной жизнью, руководили воспитанием молодежи, расследовали как гражданские, так и уголовные дела, улаживали все разногласия между отдельными племенами и всецело держали народ в своей власти.

Это религия учит магометан суеверному почитанию султана; это она учит московитов тому же почитанию царя. Цепи рабства

129-

ким раболепием, они без конца проповедуют именем богов слепое повиновение.

Все религии подают руку помощи деспотизму *. Но я не знаю иной, которая бы так ему благоприятствовала, как христианство.

Далекое от тесной связи с политической системой какого-либо одного правительства, христианство не несет в себе ничего исключительного, ничего местного, ничего более присущего одной стране, нежели другой, оно в равной мере охватывает своим милосердием всех людей **, уничтожает границы, разделяющие народы, и объединяет всех христиан в едином братстве. Таков подлинный дух Евангелия.

Свободе присуща любовь к отечеству. Царство христиан, однако, не от мира сего, их отечество на небеси, а земля — лишь место их

* Религия бедуинов учила, что душа человека, отдавшего жизнь за государево дело, переходит в более прекрасное, сильное и счастливое тело; и учение это приводило к огромному числу жертв среди людей, преданных правительству.

Посредством учения о роке магометанство крайне покровительствует деспотизму; ибо, если все предустановлено творцом вселенной, сопротивление государям безумно и преступно.

** Если бы религия воздействовала на государя так же, как и на его подданных, дух милосердия, проповедуемый христианством, несомненно, смягчал бы проявления его власти. Если, однако, принять во внимание, что уроки Евангелия не могут найти отклик в сердцах, преданных рассеянию и наслаждениям; если принять во внимание, что его предписания бессильны противостоять пагубным внушениям, без конца повторяемым, дурным примерам, без конца наблюдаемым, могучим соблазнам, неизменно возобновляемым,— поймешь, что узда религии вовсе не предназначена для находящихся при дворе.

Но, скажет кто-нибудь, известны же и набожные государи. Да, но государи — ханжи, лицемеры, фанатики, суеверы. Кроме того, это были люди, юность которых протекала под руководством попов, люди, по своему темпераменту лишенные страстей; или люди, толкаемые к легковерию сердцем, изношенным наслаждениями, или доведенные до детской боязливости возрастом; или, наконец, люди, которые по примеру фарисеев, отделяя мораль от религиозных догм, брали у религии только то, что нисколько не стесняло их порочных наклонностей. 1Ч28

Жан Поль Марат

паломничества. Да и как же могут люди, воздыхающие по небесному, принимать близко к сердцу земное!

Человеческие учреждения все покоятся на человеческих страстях. Любовь к свободе тесно связана со стремлением к благосостоянию, к мирскому благополучию, в то время как христианство внушает нам лишь удаление от них и поглощено лишь подавлением этих страстей. Будучи привержен к иному отечеству, не будешь помышлять о здешнем.

Чтобы сохранить свободу, следует постоянно наблюдать за правительством. Следует разоблачать его происки, противиться его покушениям и беззакониям. Но могут ли люди, которым религия воспрещает подозрительность, проявлять недоверие? Как могут они пресечь тайные происки предателей, втирающихся в их среду? Как могут они их обнаружить? И как могут они даже в них усомниться? Лишенный недоверчивости, настороженности, хитрости, гнева и жажды мести, истинный христианин находится во власти первого же встречного. Дух христианства является духом мира, мягкости, милосердия, и его последователи все им охвачены, даже в отношении своих врагов. Когда их бьют по одной щеке, они должны подставлять другую. Когда с них снимают платье, они должны отдать и плащ. Когда их принуждают пройти одно лье, они должны пройти два. Когда их подвергают гонениям, они должны благословлять своих гонителей. И что могут они противопоставить тирану? Ведь им даже не дозволено защищать свою собственную жизнь. Всегда покорные, они страдают молча, простирают руки к небу, смиренно принимают удары и молятся за своих палачей. Долготерпение, молитвы, благословения — вот их оружие, и как бы с ними ни поступали, они никогда не опускаются до мести.
Предыдущая << 1 .. 43 44 45 46 47 48 < 49 > 50 51 52 53 54 55 .. 131 >> Следующая

Реклама

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed

Есть, чем поделиться? Отправьте
материал
нам
Авторские права © 2009 BooksShare.
Все права защищены.
Rambler's Top100

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed