Избранные произведения Том 1 - Марат Ж.П.
Скачать (прямая ссылка):
Это оно, коротко говоря, приучает народы с покорностью выполнять все те повинности, которые налагают на них тираны, и в то же время в тупом легковерии почитать их как богов.
Чтобы подчинить себе людей, сначала лишают их зрения. Государи, уверенные в незаконности своих притязаний и понимающие, что от народа, просвещенного в своих правах, можно ожидать всего, ставят своей целью лишить его самой возможности получать образование. Убежденные к тому же ъ преимуществах власти над народом темным, государи всячески тщатся сделать его таким. Какие только препятствия не воздвигают они распространению знаний! Одни изгоняют из своих государств литературу, другие запрещают
* Никогда не существовало более грубого невежества, чем во времена гос подства баронов, и никогда также не существовало более страшного порабощения. Но когда просвещение стало распространяться, народы, недовольные произволом своих господ, пожелали иметь законы и их получили. Тому, что каталонцы проявили нетерпеливость во времена преступного правления Иоанна И 15 и решительность при объявлении его недостойным престола, они были обязаны глубокому чувству своих прав. Именно с успехами разума связано крушение тиранической власти римского епископа, уничтожение господства священников, и успехам философии — вот чему обязаны мы восстановлением свободы среди нас. Цепи рабства
129-
своим подданным путешествия *, третьи не дозволяют народу размышлять, постоянно развлекая его посредством парадов, зрелищ, празднеств или же предавая его азарту игры **. И все государи поднимаются против тех мудрых мужей, которые возвышают голос в защиту свободы или служат ей своим пером.
Если же они не в силах воспрепятствовать людям говорить и писать, государи противопоставляют просвещению заблуждение. А в том случае, если кто-нибудь поднимет свой голос против их поползновений, они сначала пытаются привлечь крикунов на свою сторону и угасить их пыл посредством подарков, а еще более — обещаний.
Если же добродетель недовольных не поддается подкупу, государи выдвигают против них наемные перья подлых писак, всегда готовых оправдывать угнетение, клеветать на друзей отечества, чернить со всем присущим им искусством защитников свободы, которых они объявляют нарушителями общественного покоя.
Если же этого оказывается недостаточно, государи прибегают к наиболее страшным средствам — тюрьмам, оковам, яду.
* Строгость, с которой цари изгоняли науку из своей империи и запрещали подданным выезжать за границу без особого разрешения, в сильнейшей степени способствовала сохранению того грубого невежества, в котором они пребывают еще и в настоящее время, и того постыдного рабства, которое их бесчестит. По тому усердию, с которым Екатерина16 покровительствует литературе, можно было бы сделать вывод, что она стремится уменьшить свою власть и отказаться от деспотизма, если бы ее манера управления не показывала слишком хорошо, что не в этом состоит ее намерение. Она открывает школы, основывает академии, учреждает судебные палаты, но делает это из подражательности; она хочет установить у себя то, что видит уже установленным у других. Как и прочие государи, она будет иметь школы, в которых 'будут учить всему за исключением прав гражданина и прав человека.
** Из страха перед тем, что народ придет к познанию своих прав и почувствует свою силу, правилом венецианцев стало постоянно занимать народ праздниками, представлениями, !азартными играми. В Венеции каждый месяц устраивают какие-нибудь общественные торжества; каждый месяц устраивают публичную лотерею; а иногда публичные театральные представления там столь многочисленны, что испытываешь затруднение, выбирая одно из них.
9 Заказ 606 1Ч28
Жан Поль Марат
Заткнуть рты недовольным означает только помешать народу пробудиться от летаргического сна. Именно за это хватаются стремящиеся его поработить. Но главная забота в том, чтобы не дать пожару захватить все, а это достигается путем создания препятствий для сношений между отдельными частями государства. Потому-то столь важно для государей стеснение свободы печати.
Слишком трусливые, чтобы начать с открытого нарушения свободы, они ждут, пока граждане не дадут им подходящего предлога. А как только он представится, они уж не преминут им воспользоваться.
Если книга содержит какие-либо ясные понятия относительно народных прав, какие-либо вольные мысли относительно предела королевской власти, какие-либо резкие выпады против тирании, какие-либо яркие картины, рисующие прелести той свободы, которую государи стремятся предать забвению, немедленно же эту книгу изымают из обращения как содержащую положения, подрывающие будто бы религию и добрые нравы *.
Они поднимают гонения против всякого литературного произведения, способного укрепить дух свободы, называют пасквилем всякую книгу, в которой имеются попытки раскрыть темные замыслы правительства. Под предлогом борьбы против распущенности они душат свободу, свирепствуя против авторов **.
* Я не знаю ничего более смешного, чем видеть государей, пользующихся этим предлогом, чтобы тиранствовать над народами. Действительно,, им нравится делать вид, что они являются охранителями добрых нравов. Ведь их поведение столь назидательно и сами они столь совершенны, что не помышляют о том, чтобы грабить своих подданных, насиловать женщин, развращать должностных лиц, подготовлять преступления! Ведь их чувства столь прямодушны, их поступки столь безупречны, их жизнь столь чиста, их души столь благородны, их сердца столь возвышены, и они столь сильно привержены добродетели!
