Избранные произведения Том 1 - Марат Ж.П.
Скачать (прямая ссылка):
Эти глубокие социальные потрясения неизбежно вели к обострению политических противоречий. 60—70-е годы XVIII столетия заполнены в Англии напряженной политической борьбой против правления олигархии, против правительства Георга III, а затем революционной войной за независимость населения английских колоний в Северной Америке.
Эта бурная социальная среда не могла не оказать воздействия на формирование политических и социальных взглядов Марата. Принесший с собой в Англию критические суждения французских писателей-просветителей, идеи равенства Жан Жака Руссо, Марат увидел здесь яркую картину резкой ломки старого уклада жизни, страданий миллионов обездоленных людей, жесточайшего гнета и упорного сопротивления угнетенных. Марат врачевал и высшую английскую знать и бедных простых людей, которым он оказывал помощь бесплатно. Он знакомился с бурной жизнью Англии этих лет не только по книгам и газетам, по рассказам, он наблюдал ее непосредственно во всех ее разрезах, ежедневно сталкиваясь как врач и пытливый
1K. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. XI, ч. I, стр. 6. Жан Поль Марат
15
социолог с представителями всех общественных слоев. Его кругозор и опыт непрерывно расширялись.
Повидимому, в 1770—1771 гг. Марат закончил работу над своим большим произведением. Это был роман «Польские письма», «Роман сердца», как позднее он именовался, написанный в довольно распространенной в то время эпистолярной форме. Роман этот имел ярко выраженный философско-политический характер, но, как можно предположить, сам автор остался неудовлетворен его художественными достоинствами и не стремился к его обнародованию; он был опубликован лишь полвека спустя после смерти Марата
В 1773 г. в Лондоне на английском языке вышла большая, в двух томах, философская работа Марата «О человеке» 2. В этом сочинении он пытался разрешить — и как врач, опирающийся на опыт, и как философ — старый, извечный вопрос о взаимоотношении души и тела. Работа эта была в известной мере полемической. В ней Марат намеревался внести исправление в систему взглядов французских философов-материалистов. Но работа Марата оказалась ниже достигнутого французскими материалистами уровня. Философские воззрения Марата были эклектичны: рядом с материалистическими положениями соседствовали наивно-идеалистические.
Через два года в Амстердаме вышло французское издание этой книги, но славы автору она и на этот раз не принесла. Более того, общепризнанные корифеи французской философской мысли Вольтер и Дидро гласно ее осудили.
Однако призванием Марата была не философия, хотя он неизменно сохранял к ней самый живой интерес. «Природная склонность к политике», как он однажды выразился 3,—вот что прежде всего
1 Впервые он был опубликован в 1847 г. в газете «Siecle», где он печатался отдельными главами. В следующем году вышло его полное издание: «Un roman de coeur. Lettres polonaises par Marat, L'Ami du Peuple. Publiees pour la premiere fois... par Ie bibliophile Jacob», 2 v., P., 1848.
2 J. P. M а г a t. A philosophical essay on man. Being an attempt to investigate the principles and laws of the reciprocal influence of the soul and body. L., 1773, v. I—II.
3 В письме Генеральным штатам от 23 августа 1789 г. І 2
А. 3. Манфред
определяло' Марата как общественного деятеля и писателя. Политика, политическая борьба были истинной стихией Марата, той ареной, на которой он сумел выпрямиться во весь свой рост.
В декабре 1774 г. в Лондоне на английском языке была издана книга Марата «Цепи рабства»1. Это было первое политическое произведение писателя.
Сам Марат в письме к президенту Генеральных штатов, включенном им во французское прижизненное издание «Цепей рабства», рассказал о мотивах, побудивших его написать и издать эту книгу: «Будучи крайне враждебен деспотизму, я с тревогой следил за столкновениями между Уильксом и Сен-Джемским кабинетом»,— писал Марат2. «Политическая борьба вокруг дела Уилькса и приближение парламентских выборов, которые в создавшейся обстановке приобретали крупное значение, забота о том, как отнять у двора его пагубное влияние на исход выборов» — вот, по утверждению самого Марата, непосредственные причины, побудившие его взяться за перо. Он надеялся призвать англичан «к осознанию своих прав с помощью изображения гнусных уловок, к которым прибегают государи для порабощения народов, и путем изображения ужасающих бед, которые неизменно влечет за собой деспотизм» 3.
Этот рассказ автора «Цепей рабства» безусловно заслуживает внимания. Марат действительно принимал участие в политической жизни Англии, был связан с политическими клубами и обществами радикально-демократического направления, возникавшими как раз в это время в Лондоне и других английских городах, входил в «великую масонскую ложу». Не подлежит сомнению, что, спешно рабо-
1 Marat. The chains of slavery. A work wherein the clandestine and villanous attempts of princes to ruin liberty are pointed out and the dreadful traces of despotism disclosed. To which is prefixed an address to the electors of Great Britain. L., 1774.
