Научная литература
booksshare.net -> Добавить материал -> История -> Марат Ж.П. -> "Избранные произведения Том 1" -> 33

Избранные произведения Том 1 - Марат Ж.П.

Марат Ж.П. Избранные произведения Том 1 — Академия наук СССР, 1956. — 361 c.
Скачать (прямая ссылка): izbrannieproizvedt11956.djvu
Предыдущая << 1 .. 27 28 29 30 31 32 < 33 > 34 35 36 37 38 39 .. 131 >> Следующая


97-

Придворные, одновременно усыпанные почестями и покрытые позором, желали все же, чтобы их уважали; их же стали страшиться: подобным образом и государь, одновременно покрытый почестями и совершающий преступления, стал внушать ужас, чтобы сделать свою особу священной. С этого времени все отношения изменились: народ, осужденный на презрение со стороны собственных слуг, окружил этих слуг уважением; суверенное же собрание, лишенное власти своими же собственными членами, пало к ногам собственных служителей и начало, трепеща, преклоняться перед созданным им же самим кумиром.

Захватив все, деспот силился удержать у своих ног порабощенную нацию. Не довольствуясь тем, что особа его стала священной в глазах угнетенных народов, он простое желание сбросить с шеи ярмо объявил преступлением. С тех пор, в полной безопасности злоумышляя против отечества, он мог, не страшась никакой кары, довершить его падение: само суверенное собрание теперь должно было почувствовать, что с ним обращаются как с преступником всякий раз, когда оно пыталось призвать к исполнению долга своего злокозненного избранника.

Так при феодальном строе можно было постоянно видеть, как, самим ходом вещей, затруднения рождались из самих затруднений, злоупотребления — из злоупотреблений, беспорядки — из беспорядков; как свобода вела к распущенности, распущенность — к анархии, анархия—к деспотизму, деспотизм — к тирании,, тирания — к восстанию, восстание — к освобождению, а освобождение — к правлению свободному и правильному.

Однако прежде чем кончить эту главу, скажем несколько слов о жестокости права войны, существовавшего у франков.

У современных народов завоеватель часто приносит все в жертву своему честолюбию, гневу, мести; и редко сами народы принимают участие в схватке между законным государем и узурпатором, мало беспокоясь о том, который из них двоих добье-ґся торжества. Как только один из них оказывается побежденным, они подчиняются другому, а если фортуна вернет их под ярмо их прежнего господина,

7 Заказ 606 1Ч28

Жан Поль Марат

они даже не думают оправдываться перед ним. У франков же побежденные * обращались в рабство и все их имущество становилось добычей победителя.

Рабство^ установленное силой оружия,— это состояние насилия, при котором правительство испытывает мощные толчки со стороны народов, стремящихся вернуть себе свободу; государство сходно тогда с могучим телом, часто потрясающим свои цепи и подчас разбивающим их. Впрочем, чтобы удержать народы в оковах, государи сочли более надежным обращать их в рабство постепенно, усыпляя и развращая их, заставляя их утрачивать не только любовь к свободе, но даже самую память, самую мысль о ней. В этом случае государство становится больным телом, которое пропитывается и пожирается медленным ядом, телом истомленным, сгибающимся под тяжестью цепей и уже бессильным их сорвать.

Именно о коварных средствах, употребляемых в политике для того, чтобы ввергнуть народы в столь ужасное состояние, я и хочу рассказать в этом сочинении.

О МОГУЩЕСТВЕ ВРЕМЕНИ

Первый удар, который государи наносят свободе, состоит не в том, чтобы дерзко нарушать законы, а в том, чтобы заставить их забыть. Дабы заковать в цепи народы, их прежде всего усыпляют.

Когда умы людей воспламенены мыслями о свободе и кровавый образ тирании еще не изгладился из памяти, люди полны ненависти к деспотизму и неусыпно следят за всеми происками правительства. При таких обстоятельствах осторожный государь остерегается пус-

* Читая плачевную историю народов, подчиненных феодальному порядку, с удовлетворением усматриваешь, что сами деспоты редко пользовались свободой, похищенной ими самими у других. Рабы, в свою очередь, министров и слуг, выполнявших их собственные распоряжения, многие из них были заперты в своих дворцах, многие были также низложены и заточены в монастыри, многие убиты и почти все в страхе провели свою жизнь. Тревоги, в которых они жили, и мученья, от которых они страдали, дают все же некоторое утешение перед лицом того страшного зла, которое они причинили человечеству. Цепи рабства

99

каться в какие-либо предприятия: он, напротив, выглядит отцом своих подданных, а царствование его — царством справедливости. В первое время правительство даже еще настолько мягко, что, кажется, целью его деятельности является скорее расширение свободы, чем ее уничтожение.

Не имея, что отстаивать — ни своих прав, которых никто не оспаривает, ни своей свободы, на которую никто не покушается,— граждане все менее пристально следят за поведением своего вождя; понемногу они теряют бдительность и в конце концов освобождают себя от всех забот с тем, чтобы насладиться под сенью законов спокойной жизнью.

Так, по мере удаления от бурной эпохи установления государственного строя свобода неприметно теряется из виду. Для усыпления умов необходимо лишь предоставить вещам идти своим чередом. Не всегда, однако, наверху полагаются на одно лишь могущество времени.

О ПРАЗДНЕСТВАХ

Иной раз утверждение деспотизма проходит в веселье. Ничего, кроме игр и празднеств, плясок и песен. За этими играми, однако, народ не видит того зла, которое ему готовят, и предается удовольствиям, оглашая воздух радостными песнями.
Предыдущая << 1 .. 27 28 29 30 31 32 < 33 > 34 35 36 37 38 39 .. 131 >> Следующая

Реклама

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed

Есть, чем поделиться? Отправьте
материал
нам
Авторские права © 2009 BooksShare.
Все права защищены.
Rambler's Top100

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed