Избранные произведения Том 2 - Марат Ж.П.
Скачать (прямая ссылка):
Когда какой-нибудь народ разбивает свои цепи, он еще не становится вследствие этого свободным: хотя деспотизм уже повержен в прах, деспот еще продолжает существовать. Кроме того, редко или даже никогда не случается, чтобы он не оставался во главе государства и чтобы его приверженцы не сохранили крупных преимуществ. Ибо новое правительство почти целиком составляется из тех, кто поддерживал старый порядок. Вследствие этого если новое правительство и попытается предпринять полное преобразование, а народ получит своих избранных представителей, то государь, помышляющий лишь о восстановлении абсолютной власти, тотчас же постарается подкупить этих последних и слишком часто добивается в этом успеха.
Народ — плохой ценитель вещей; он редко видит их такими, какими они являются в действительности, еще реже он способен охватить всю совокупность явлений и почти никогда не способен предвидеть последствия событий. Все это — результат недостаточного образования. Лишь только добивается он некоторых преимуществ
обнаружили раскаяние В этом можно убедиться на основании гнусных уловок офицеров первого корпуса с целью добиться подписей от робких солдат. '.224
Жан Поль Марат
или одерживает какую-либо победу, как он начинает преувеличивать свои силы, не видит больше препятствий, кричит о своем торжестве и убаюкивает себя самыми обманчивыми надеждами. Это не может быть иначе, ибо самонадеянность есть дитя себялюбия и невежества. Чтобы народ не был снова порабощен, ему необходимо сохранять постоянную бдительность в отношении своих вождей и уметь правильно оценивать их поступки. Свобода, однако, может считаться вполне обеспеченной лишь тогда, когда окончательно образуется общественное мнение, т. е. когда народ будет знать как свои права, так и свои обязанности и составит себе достаточное представление о людях и о тех страстях, которые руководят их действиями; когда он составит об агентах власти такое мнение, которое ему следует иметь, когда он научится раскрывать их замыслы и завчать сети, которые расставляются ими для его уловления. К этому-то и должны стремиться общественные писатели привести нацию.
Прошло уже четырнадцать месяцев с тех пор, как меня начали считать сумасшедшим за то, что я бросил министру финансов обвинение и объявил его главой перекупщиков-спекулянтов. И хотя я обосновал мое обвинение решающими фактами и хотя для разумных людей в связи с голодом, последовавшим за богатым урожаем, и не требовалось каких-либо иных доказательств, мне постоянно возражали, ссылаясь на его честность, его патриотизм. Я издевался над этими хвалителями и, чтобы устыдить их, напомнил о следующих великих истинах: государи — первые враги народов; их министры, следовательно, должны являться естественными врагами общественной справедливости, свободы и благоденствия уже по одному тому, что являются лакеями деспота или того человека, который желает им стать. Таким образом, любой министр, остающийся на своем посту хотя бы только в течение двух суток, когда у кабинета министров не отнята возможность строить козни против отчизны, уже является подозрительным; и всякий министр, милостиво принятый при дворе и восхваляемый царедворцами,— несомненным негодяем. Это как раз и целиком подтвердилось в отношении божественного Неккера. Этот отец народа не только стоял во главе тех мерзавцев, «Друг народа»
225-
которые морили народ голодом, но и являлся душой спекулянтов, доводящих народ до нищеты, являлся также и движущей пружиной врагов революции. К чему это привело?
Интриган этот, предмет слепого обожания толпы, стал предметом ее ненависти: приняв в свои руки бразды правления при всеобщих криках одобрения, он оставил их при всеобщих криках негодования.
Мало-помалу эти великие истины проложили себе дорогу. Отдельные исполненные добродетели философы, призванные к тому, чтобы владеть умами, почли своим долгом стать благодетелями человеческого рода! «Но каждый государь, рожденный на троне, является подлым врагом народа, а его министры не могут являться не1 чехМ иным, как только мошенниками».
Глаза народа раскрываются лишь в результате постигших его бедствий, и он склонен бросаться от одной крайности к другой. Если он теряет веру в министров, то только для того, чтобы целиком отдаться своим представителям, которых он как богов превозносит до небес! Но ведь именно эта рабская поеданность народа благоприятствует их покушениям: если бы народ пристально наблюдал за своими представителями, последние дрожали бы от страха; они осмеливаются на все против него, когда видят, как он неразумно воскуряет им фимиам. !
Понятно, что я со своей стороны сделал все возможное и невозможное, чтобы с самого начала внушить народу правильное представление о его недостойных депутатах в Национальном собрании. Благодаря тому, что я неустанно проповедовал эти истины, я разоблачал их черные замыслы, их вероломство и измену, народ, наконец, прозрел; религиозное.почтение, которое он к ним питал, сменилось презрением, и не от меня уже будет зависеть, что они покинут Собрание, покрытые позором.
