Научная литература
booksshare.net -> Добавить материал -> История -> Марат Ж.П. -> "Избранные произведения Том 2" -> 5

Избранные произведения Том 2 - Марат Ж.П.

Марат Ж.П. Избранные произведения Том 2 — Литературные памятники, 1956. — 320 c.
Скачать (прямая ссылка): izbrannieproizvedt21956.djvu
Предыдущая << 1 .. 2 3 4 < 5 > 6 7 8 9 10 11 .. 120 >> Следующая


18>

оставлены тяжелые работы; за ним оставлены низкие, отвратительные, нездоровые, опасные занятия; за ним оставлены тягостный труд, рабская зависимость, презрение. Сама свобода, утешающая нас в столь многих бедствиях, для него — ничто: слишком бедный для того, чтобы внушить зависть, он не знает счастья, состоящего в том, чтобы не испытывать произвола со стороны власти. Какая бы революция ни произошла в государстве, он нисколько не чувствует, что уменьшилась его зависимость, ибо он, как таковой, неизменно осужден на тягостный труд. Наконец, если ему и перепадет что-либо в связи с лучшим управлением, то это обычно выражается в том, что он платит немного меньше за тот черный хлеб, которым питается.

В государстве, где богатства являются плодом труда, производственной деятельности, таланта и творческого духа, но где не существует законов, ставящих предел их развитию, общество в долгу перед теми своими членами, которые не обладают никакой собственностью и чей труд едва достаточен для (удовлетворения) их насущных потребностей, для обеспечения тех средств, которые позволяют им питаться, одеваться, иметь подходящее жилище, лечиться во время болезни, доживать свой век в старости и воспитывать своих детей. И все это — возмещение за ту жертву, которую они приносят обществу, отказываясь от общих прав на урожай и беря на себя обязательство уважать собственность своих сограждан. Но если общество обязано оказывать помощь всякому человеку, который признает установленный порядок и стремится стать полезным, оно в то же время вовсе не обязано оказывать поддержку бездельнику> не желающему трудиться.

В обществе, где имущественное положение весьма неравно и где большинство самых крупных состояний почти всегда является плодом интриг, шарлатанства, благосклонности со стороны власти, недобросовестности, вымогательства, хищничества, те, кто утопает в роскоши, должны взять на себя заботу о покрытии потребностей тех„ кто лишен самого необходимого.

В том обществе, где отдельные привилегированные, проводя свои дни в безделье, пышности и удовольствиях, пользуются достоянием

2* -20

Жан Поль Марат

бедняка, вдовы и сироты, справедливость и мудрость одинаково требуют, чтобы по крайней мере часть этих благ шла, наконец, по своему назначению, путем разумного раздела имущества между неимущими гражданами*: ибо тот честный гражданин, которого общество оставляет в нужде и отчаянии, возвращается в естественное состояние и имеет право требовать с оружием в руках тех преимуществ, которых он не сумел добиться раньше, лишь для того, чтобы позднее добиться много больших. Всякая власть, которая этому противится, есть власть тираническая, а судья, который осуждает такого гражданина на смерть,— лишь подлый убийца.

Наконец, каждый гражданин вправе требовать самого тщательного отправления правосудия и иметь самое лучшее правительство.

О КОНСТИТУЦИИ

Здесь уместно набросать план справедливой, мудрой и свободной конституции **, и вполне понятно, что она должна быть выведена из самой природы вещей.

Всякое общество образуется только в результате соглашения между его членами и существует только благодаря определенной

* Если бы подобный раздел не был настоятельно предписан справедливостью, он был бы Предписан разумом в качестве единственного средства спасти от ужасов нищеты бесчисленное множество несчастных и превратить их в полезных членов общества, основы которого (в противном случае) они начнут подрывать.

** Конституция — слово, повторяемое всеми, но мало кем правильно понимаемое. Что такое конституция государства? Совокупность основных законов, устанавливающих права граждан, определяющих разделение различны* властей и организацию политического корпуса. Определение г-на де ля Креньер, принятое, кажется, Национальным собранием, ограничивает конституцию правами народа, рассматриваемого в качестве законодателя. Но не существует никакой конституции без установления предела и равновесия различных властей, образующих политический корпус. Это настолько правильно, что так называемая свободная конституция, представление о которой г-н де ля Креньер хотел дать, не помешала бы порабощение нации ее вождями и установлению самого страшного деспотизма. Конституция

21>

организации. Организованное любым образом, оно именуется политическим корпусом, или государством, если к этому присоединяется понятие о стране, им занимаемой.

О ПОЛИТИЧЕСКОМ КОРПУСЕ

Политический корпус не может существовать, не обладая властью творить законы и заставлять их выполнять, властью блюсти свою безопасность и заботиться о своей защите; он не может существовать без определенных средств и доходов, достаточных для того, чтобы покрывать государственные расходы; но его можно считать хорошо организованным лишь постольку, поскольку он в состоянии обеспечивать права своих членов, отстаивать свою свободу и оборонять себя от покушений врага.

Политический корпус может иметь различные формы правительственной власти; но та форма, которую ему придают, должна находиться в соответствии с размером государства.
Предыдущая << 1 .. 2 3 4 < 5 > 6 7 8 9 10 11 .. 120 >> Следующая

Реклама

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed

Есть, чем поделиться? Отправьте
материал
нам
Авторские права © 2009 BooksShare.
Все права защищены.
Rambler's Top100

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed