Научная литература
booksshare.net -> Добавить материал -> История -> Иванов В.А. -> "Древние угры-мадьяры в восточной Европе " -> 39

Древние угры-мадьяры в восточной Европе - Иванов В.А.

Иванов В.А. Древние угры-мадьяры в восточной Европе — Уфа: Гилем, 1999. — 123 c.
ISBN 5-7501-0151-7
Скачать (прямая ссылка): drevnieugrimadyana1999.djvu
Предыдущая << 1 .. 33 34 35 36 37 38 < 39 > 40 41 42 43 44 .. 45 >> Следующая


Хоія іі :-)іои же книге вопрос о веигеро-елшіяпских Oi потениях is JX веке <1BJ Op МЗЛЛГЛС] несколько пут<шо. КИЛПМО. fiC 6с,і влияния политическом конъюнктуры 70-х голов нашею столетия

104
И наконец, хазарские поселения в бассейне Сев. Донца вместе с перечисленными выше мадьярскими погребениями Днепро-Донецкого междуречья как нельзя нагляднее иллюстрируют классическое территориальное соотношение: "кочевая степь городские центры". То есть, для обитавших в дненро-доиецких степях древних мадьяр-венгров города и поселения западной периферии Хазарского каганата являлись наиболее близким и доступным торговым партнером, способным удовлетворить потребности степняков в продуктах ремесла и земледелия, а также - наиболее действенным источником культурного импульса , значительно изменившего облик древиемадьярской материальнрй культуры в плане сближения ее с культурой населения Хазарии*“*'““*.

Итак, сейчас мы можем вполне определенно, с опорой на соответствующие археологические памятники, говорить о том, что одна из древнемадьярских зтнотерриториальных областей в Восточной Европе находилась у южной границы Средиеднепровской лесостепи, в междуречье Днепра и Северского Донца. И если исходить из традиционной идентификации рек. протекающих, по сведениям Константина Багрянородного, через область Ателькузу-Этелькез, показывающей, что последняя располагалась между реками Днепр ("Варух") и Серег, то рассматриваемая территория есть ни что иное, как область Леведия-Лебедия, где, по свидетельству византийского императора, мадьяры прожили "вместе с хазарами в течение трех лет, воюя в качестве союзников хазар во всех их войнах", после чего и были изгнаны печенегами за Днепр, в область Этелькез [87, с. 159]. Едва ли это произошло ранее середины 70-х годов IX в. (время первой летописной фиксации печенегов в южнорусских степях). Следовательно, и время прихода мадьяр в Леведию мы можем отнести к началу 70-х гг. этого столетия, что, в общем-то, согласуется с хронологией мадьярских (кирнякуповских) древностей Приуралья, но противоречит тезису венгерских исследователей о заселении мадьярами области Леведия до середины [X в.[199, с.64; 207, с. 107].

Одним из доводов сторонников раннего образования Леведии является слишком короткий срок близкого соседства мадьяр и ха-

Что и побуждает сейчас некоторых исследователей, и мерную очередь вешереких (И Эрдели), паоаииаіь на поисках «Древнем Всмірми» н (ерриюри-альных пределах Хазарского каганата

105
за р (указанный Константином Багрянородным), явно не достаточ ный для глубокого внедрения хазарской культуры в мадьярскую среду. Однако в данном утверждении явно недооценивается роль каваров в "хазаризации" культуры древних мадьяр и не учитывается то обстоятельство, что кавары не просто влились в состав древнемадьярской конфедерации, но и осуществили определенную языковую "экспансию" в древнемадьярскую этническую среду, ибо. как отмечал Константин Багрянородный, "... и турок они обучили языку хазар и сами до сей поры говорят на этом языке, но имеют они и другой - язык турок" [87, с. 163]. То есть, наличие хазарских заимствований как в языке, так и в культуре древних венгров вполне объясняется участием каваров в их "завоевании новой Родины" на Дунае.

Появление печенегов у границ Руси не только изменило этнокультурную карту Доно-Днепровского междуречья, вызвав переселение мадьяр за Днепр, в Этелькез, но и способствовало сложению в Поднепровском регионе новой политической конъюнктуры. Именно в это время складывается русско-мадьярский политический союз, направленный, как считают украинские исследователи, против общего врага - печенегов. Отражением этого союза явилось зафиксированное в летописях образование Угорского подворья в окрестностях Киева, строительство неким Олмом, отождествляемым с мадьярским князем Алмушем, христианского храма над могилой киевского князя Аскольда, убитого в результате государственного переворота 882 г. и, наконец - мирное прохождение угров мимо Киева во время их переселения за Карпаты в 889 г. [96, с.76-82; 17, с.65-70]. Последнее, впрочем, представляется сомнительным, поскольку сам же М.Ю.Брайчевский, доказывающий, на основании летописных сведений, сам факт наличия между Алмушем и Аскольдом военно-политического союза, называет захват киевского престола князем Олегом основной причиной распада этого союза. Поэтому военные столкновения между уграми и узурпатором, отмеченные Венгерским Анонимом, критикуемым названным исследователем [ 17. с.65], вполне могли иметь место.

Впрочем, для нашей темы приведенные сведения в большей степени важны тем, что дают примерные хронологические ориентиры пребывания угров-мадьяр в области Ателькузу-Этелькез: вторая половина 70-х первая половина 90-х годов IX столетия. Спок, конечно, чол.е небольшой и археологически трудно фикси-
руемый, но знаменательный для древних венгров в том отношении, что именно в это время, надо полагать, заложились основы тех сложных и подчас противоречивых отношений между Русью и будущим Венгерским Королевством, имевшие место в последующие века и отраженные как в русских, так и венгерских исторических хрониках.
Предыдущая << 1 .. 33 34 35 36 37 38 < 39 > 40 41 42 43 44 .. 45 >> Следующая

Реклама

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed

Есть, чем поделиться? Отправьте
материал
нам
Авторские права © 2009 BooksShare.
Все права защищены.
Rambler's Top100

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed