Древние угры-мадьяры в восточной Европе - Иванов В.А.
ISBN 5-7501-0151-7
Скачать (прямая ссылка):
70
Необходимо также подчеркнуть, что ЭКА угорских археологических культур в своей западной, приуральской периферии сохра-IiMCi территориальную стабильность достаточно долго: не только п,| протяжении всего I тыс. н.э., но и до монгольского завоевания включительно. Археологически это прослеживается в типологической преемственности могильников караякуповской культуры и гчедующих за ними по времени могильников X-XI вв. в лесных районах Южного Урала (памятники "мрясимовского типа"- по 1І.Л.Мажитову), в совпадении ареалов этих памятников [28, с.24-Jfi). а главное - в совпадении ареалов указанных групп археологических памятников и угорских субстратных топонимов, выявленных в северных и центральных районах современного Башкорто-craiia и на востоке Татарстана [174, с.102-111] (рис.12).
Итак, в Приуралье во второй половине - конце 1 тыс.н.э. выделяются два ЭКА; угорский (памятники кушнаренковской и караякуповской культур), являвшийся западной периферией угорских культур Зауралья и Западной Сибири, и пермский (ломоватовская, йоломская культуры, представляющие по сути варианты одной этнокультурной общности) [48, с. 18-19]. Вопрос об этнокультурном взаимодействии этих ЭКА до сих лор не ставился, хотя участие носителей кушнаренковской культуры в формировании этниче-I кого облика части древних удмуртов (верхнеутчанская культура в Южной Удмуртии) предполагается [48, с.22; 187, с.9,15]. Более (сіальное рассмотрение этого вопроса представляется важным с і очки зрения выяснения этнокультурного содержания понятия "финно-угорская общность". Из данных, приведенных в табл.9, 10 и 11, следует что типологическая связь между погребальными обряда,мт,. носителей кушнаренковской и караякуповской культур (угры) ; '!і. lit; натовской и поломской культур (пермяки) хотя и
имеется, но не настолько тесная, чтобы говорить о каком-го этно-
i.n. ыуриом взаимодействии (данные табл.11 в этом отношении т.-'енно показательны, поскольку показывают, что тенденции Donuix признаков обряда у сравниваемых групп памятников разные). Однако визуальные наблюдения над материальной культурнії носителей перечисленных культур, за редким исключением, обнаруживают много общих элементов: коньковые и арочные шумя иди е подвески, подвески-ложечки, ажурные трапециевидные подвески, рожковые и зооморфные пронизки, серьги-под вески с
71
дополнительными привесками различных форм, поясные наборы "тюркского" и "салтовского" типов, стремена и удила и т.д. (рис.11).
P и с .11. Типы вещей, общих для погребальных комплексов ломоватовской и караякуповской культур Прикамья и Приуралья
Само по себе широкое распространение перечисленных вещей может рассматриваться и как проявление торгового обмена, и как свидетельство брачных связей (многочисленные женские украше-
72
ini',і) їй ,кч-вытекающими отсюда этническими последствиями. С і очки зрения этнокультурного взаимодействия рассматриваемых групп населения наиболее результативным представляется сравнительный анализ ассортимента категорий вещей в погребальных комплексах, обусловленного хозяйственно-культур-ным і ином носителей данного этноса и их религиозными и бытовыми і радициями. На основании 26 альтернативных признаков мы выменяем ассортимент погребального инвентаря, характерный для при камско-приуральских пермяков (ломоватовская и поломская культуры) и южноуральских угров (кушнаренковская и ка рая купоне кая культуры) (табл.12) и коэффициент формально-типологического сходства между ними (C3 = 0,57).
Рис.12. Карта угорских и угро-самодийских топонимов в Приуралье (по Ф.Г.Хисаметдиновой, Л.Ш.Арсланову, Е.П.Казакову, К.И.Корспанову) 1 - угорские и угро-самодийские топонимы;
2 - памятники караякуповской культуры
73
'Г а 6 лица I 2
Представительные признаки ассортимента инвентаря в пермских, угорских и раннеболгарских погребениях
№ признака Частость признака в% Норма распределения Тенденция признака
лом KViIiH. венгр. бол I- лом. куіііп. венгр. ОО-'І І
I * 9,1 32.0 30.5 6,6 19,5 0.5 1,6 1,5 0.3
2 10,3 33,6 І 1,0 0,9 3,0
3 3,1 15.7 4.0 5,7 0,6 2.7 0,7
4 4.9 5,6 2,6 - 1,9 2,1
5 12,6 29,3 29.6 14.8 21,6 0,6 1,3 1.4 0,7
6 8,1 - 2,0 4,0
7 10.3 10,3 5,1 2,0 2,0
8 9,6 2.2 3,0 .3,2 0,7
9 13,0 і 1,5 6,1 2,1 1,9
К) 1,8 2.4 1,0 1,8 2.4
] 1 14.9 3,7 4,0
12 32,0 7,2 8.7 12,0 2,6 0,6 0,7
і і 59,8 1 3.7 7,3 20.2 3,0 0.7 0,4
14 16,0 9.2 4,0 7.3 2,2 13 0.5
15 8,9 9.8 6,5 6,3 1,4 1,5 1,0
16 24,8 16,3 12,8 14,0 14.5 17 1,1 0,9 0,9
17 І 5,5 27,7 55,4 13,1 27,9 0,5 1,0 2,0 0.5
18 11,1 26.0 25,8 7.3 17,5 0.6 1,5 1.5 0,4
19 5.6 16.3 2,2 6,0 0,9 2.7 0,4
21} 12,9 1 1,4 2.2 6.6 1,9 1,7 0,3
2 I 1 1,4 2,8 4,1
") I 4.0 1,0 4,0
2Ї 29.6 21,2 22.7 2 3,6 24,3 1,2 0.9 0,9 1,0
24 8,4 2.5 2,7 3,1 0,9
25 3,1 5.9 2 2 1.4 2,7
26 32,3 53.8 5,6 54.0 36,4 0,9 1,5 0.1 1,5
^Перечень признаков: ] - удила, 2 стремена; 3 одно стремя; 4 набор украшений узды; 5 стрелы железные; 6 стрелы костяные; 7 костяные накладки на лук, 8- детали колчана; 9- сабля; !0 - боевой топор: 11 - наконечник копья, 12 поясная пряжка; 13 поясные накладки; 14 - пряжка и несколько накладок. 15 - поясной ибор полностью; іб бусы; !7- серьги-подвески; 18- браслеты; 19 шумящие повески, 20 пронизки. 21 медальон, 22 гривна; 23 нож; 24 кресало. 25 пряслице; 2(ч глиняная посуда.
