История Ливии. XX век - Егорин А.З.
ISBN 5-89282-122-6
Скачать (прямая ссылка):
В ливийской политике в Африке накопилось слишком много наслоений, снятие которых, даже в условиях потепления международной обстановки, потребует и определенных усилий, и времени.
5. Движение неприсоединения и Ливия
Руководство Ливии уделяло много внимания движению неприсоединения. На основе неприсоединения и позитивного нейтралитета Ливия пыталась развивать свои отношения со многими странами и народами, но и здесь проявляла "свой подход", нередко настораживавший партнеров. Начиная с III конференции глав государств и правительств неприсоединившихся стран, которая проходила в Лусаке в сентябре 1970 г., представители Ливии неизменно участвовали в работе и в практических мероприятиях, связанных с движением неприсоединения, однако очень быстро в их действиях стали проявляться элементы радикализма и левого экстремизма.
В августе 1976 г., например, Каддафи, участвовавший в работе V конференции глав государств и правительств неприсоединившихся стран в Коломбо, настойчиво добивался осуждения США в связи с их поддержкой Израиля и расистов КХ\Р, угрожая даже уходом из Движения,
В 1982 г. ливийское руководство выступило с идеей создания "международного оплота борьбы против империализма, ^онизма, расизма, реакции и фашизма" (МОБПИСРРФ). Подготовительная сессия МОБПИСРРФ состоялась в феврале, а Учредительная — в августе 1982 г. К участию в этой организации были приглашены представители как "традиционных" пРогрессивных организаций (коммунистических и рабочих ^аРтий, национально-освободительных движений, организаций
Движений международной солидарности), так и "новых Рогрессивных сил" (представителей национально-расовых
389
меньшинств, движений "зеленых" нараду с представителями других альтернативных движений, подчас весьма своеобразных из стран "третьего мира"). В создании МОБПИ СРРФ нащд^ отражение идея М.Каддафи о создании международной орга-низации "народов, а не правительств", которая мыслилась как определенная альтернатива ООН и движению неприсоединения. Учредители организации рассматривали ее как действенную активную силу "противостояния империализму и реакции по всем азимутам". В числе прочих была выдвинута и идея создания "международных вооруженных сил для противостояния империализму". Она не нашла реального воплощения, но зато дала повод правящим кругам Запада указывать на эту идею как на доказательство приверженности Ливии к "международному терроризму". И, конечно, вся эта затея раскалывала как движение неприсоединения, так и национально-освободительные силы.
В ходе VII конференции в Нью-Дели в марте 1983 г. ливийская делегация во главе с Джеллудом поддержала позицию левого крыла движения и добилась усиления антиамериканской направленности большинства принятых резолюций.
Кульминацией участия Ливии в движении неприсоединения стала харарская конференция 1986 г. В речи, произнесенной 5 сентября на этой встрече лидеров 103 неприсоединившихся государств, Каддафи заявил, что в условиях, когда "мир четко разделен на два лагеря и два военных блока — НАТО и Варшавский пакт — не может быть речи о нейтралитете или неприсоединении". Он призвал развернуть революционную борьбу против империализма, сионизма, расизма и неоколониализма во всех уголках мира. " Джамахирия готова, — сказал он, — предоставить свои ресурсы и средства, свои военные арсеналы в распоряжение революционных народов и освободительных движений на юге Африки, Ближнем Востоке и в Латинской Америке. Мы предлагаем им наши лагеря и арсеналы". "Если Египет и Иордания предоставят мне базы на своей территории, то я нанесу удар по ядерным сооружениям в Израиле, как это сделали сионисты в отношении Ирака". Каддафи призвал к образованию "международного фронта" ДЛ* противодействия империализму и подчеркнул, что готов создать "международные вооруженные силы" для нанесения уДа" ров и подрыва американских интересов на всех континентах.
Это вызвало бурную реакцию многих присутствовавших, **° никто не выступил в поддержку. .
17 сентября 1986 г. Каддафи повторил те же мысли на Z
390
^еЖДУнаР°Дн°й конференции общества "Исламский призыв", состоявшейся в Триполи. Он призвал всех мусульман к джихаду как вынужденной мере для отражения империалистического и сионистского наступления. "Мы должны быть готовы принять на ливийской земле мусульман-добровольцев со всех концов земли для защиты Ливии — этой исламской цитадели, которая оказалась главным объектом угроз", — заявил он. Обрушившись против сектантства в исламе, Каддафи резко осудил деятельность "братьев- мусульман", в частности, в Сирии, где они "совершают диверсии вместо того, чтобы вести священную войну за освобождение Иерусалима". "Мы должны побуждать все вновь созданные исламские группировки, тайные и легальные — если уж они стремятся к насилию — против крестоносцев и сионистов", — сказал он. Каддафи призвал также к созданию повсеместно в мусульманском мире народных собраний и народных комитетов и тогда, по его словам, призывы к джихаду и борьбе против интересов США и сионистов будут исходить от народных собраний на местах. В данном случае Каддафи высказал свои притязания на роль лидера не только движения неприсоединения, но и всего мусульманского мира, которым он "рекомендовал" в качестве руководства свою "третью теорию", что, конечно, не нашло поддержки с их стороны.
