Роман об Александре Македонском по русской рукописи 15 века - Ботвинник М.Н.
Скачать (прямая ссылка):
И се к ним рек, и въскоре сих отпусти, и грамоту к Дарию отписав, имеюще сице: «Александр витязь, царь макидонскый, царь, сын Филиппа царя, Олимпиады царица, перскому Дарию царю радоватися.45 Грамоту же твою к людем моим прочет и благодарих тя зело о земли нашей пекущася. Мене же млада суща, в полате твоей воспитатися не хощу, мяса
л. 43 ясти, пожди убо мене мало, донели же от сосцу матери мрея отринухся, Il и тако к первой чьсти царства твоего пришед, водворитися имам с всеми макидоняны. Кандаркуса же послал еси к нам макидоняном быти царя, не на то дело пошли его, не имаши бо к тому увидети его, не тако бо макидоняне безглавни суть, яко же тебе мнится быти». Оружие бо маки-донскых Кандаркусу Александр дарова, рек: «От царствия люегоа бежи. Егда же макидоняне с персы брань сътворят, ты же носи сие, да тебе познавше не убиють».
Поели же к Дарию възвратишася, грамоту же Александрову вдаша Дарию. Прочет же ю, Дарей посмеяся. Рече же к нему Кандаркус: «Не л. 43 об. подобает ти, царю, такую граIlмоту прием, смеятися ей, в малолетной юности многолетну старость видех, не исторгнеши ли кипариса млада, а о старом и не трудися».
Александр Македонский.
Миниатюра из рукописи Александрии XV в. ГПБ, Кир.-Бел. № 11/1088. Сверху — запись Есрросина об этом рисунке на обороте миниатюры.
Кентавр.
Миниатюра из рукописи Александрии XV в. ГПБ, Кир.-Бел. № 11/1088. Внизу монограмма Ефросина.
Текст
О сих Дарей небрег и паки Клитовнуша,46 некоего от верных, в Макидонию ко Александру посла, повеле расмотрити все житие Александрово. Посла же к нему поминкы царь Дарей, струглу да коло древяно, да два ковчега празна, и два меха маку, и грамоту дав Клитовнушуа писание имуще сице: «Дарей, царь над цари, отрочати моему Александру радова-тися. Не тако ми мыслится тебя умна быти, преобидевши мое Il первое л- 44 послание, да буди ти ведомо, яко младыха мудрование на гнев старых подвижег.6 Ce послах к тебе струглу, да сию развертаеши и играеши ею, како и ини младенци играють, а два ковчега празна наполнити ми данми трилетныя. А два меха маку: и ты то изочти, да уведаеши число воинь-ству моему. Да аще не послеши дани ко мне, связана тя велю привести ко образу моему и милости от мене не обрящеши». И сию грамоту Кли-товнушь взем, ко Александру в Макидонию прийде. И вшед ко Александру, Клитовнушь поклонися, грамоту в руце держа, Il и ковчег, и л-44 об-стругло древяно постави пред Александром.
Александр же грамоту прием и прочет ю, главою покивав, рече: «He-изочтенно есть гордение твое, и от высокоумия твоего,,. Дарей, богу небесному подобяся, до небес вознесеся и до ада снидеши». Мак же взем, нача его жвати, ковчеги разбити повеле и епистолию к Даръю отписати повеле: а «Александр царь — Дарию, царищу перскому. Вся честь6 твоя тебе есть, ты сам детьскому безумию уподобися и сими игралищи назвал мя еси самодержьца земли всей: в округ бо колаг сего образует обладати ми всею землею, и на тебя устремлюся, Il и яко стругло возвертишися л- 45 пред мною. Число же маку твоего сожвах, ковчеги же твоя се вместо дара приах. И буди ти ведомо, Дарие царь, по путем стран твоих посылай стражи, ко царству бо прийти имам». — «А ты, Клитовнуше,а готов буди во уготованую ти службу на послание к нам».
В то же время силурескаго царя от Архидона приидоша поели47 и принесоша Александру дары и епистолию. Приат и прочет я, велми радостен быв,6 весело прием послов тех, единого от них, именем Полинар-туша, и повеле епистолию отписати, глаголюще сице: «Моему любимому брату ко Архидону, силурийскому царю, АЦлександр, царь макидонскы, 45 об. радоватися! Послание твое усердно прием и прочтох. Не толико даром твоим радостен бых, елико покорным твоим реченым любовным глаголом, бо притча,а яко преклонны главы мечь не сечет. Сын же твой со мною да есть, а ты во царствии твоем почивай присно с миром. Мне же на помощь посылай 12 тысящ воиньства да на год триста талант злата вдавая и тако Силуриски держа царство».
E г д а поиде Александр на Афины мудры я.48 Афинеи же град велик бе, всякым земскым украшением украшен, 12 ритор обдержаху а его, и всею господствует еллиньскою землею и обладает, и су Iiдом правед- л- 4б ным. Слышавше же, яко Александр хощет прийти на град Афинскый, собрахуся совещевахуся, предати ли ся ему или ко граду не пустити его. А Совоклей же, философ 49 их, рече: «Не подобаеть нам со Александром
2 Александрия
18
Александрия
битися: и куманя бо противляхуся ему, побив и взят их за ся, и Анакор-носа* пелапонскаго царя, убив и землю его прием, Харкидона же, силу-рискаго царя, мирно к нему пришедша, на царстве его и на законе его л. 47 остави». Другий же философ50 рече: «Отнели же Афинскый Il град за-чатся, ни един царь не приат его, неки бо велик царь и силен 51 некогда на Офины пришед и воева нас много, ничто же успе, но еще аки и разбойник от нас побеже един токмо и во отоцех макидоньскых утопе. Но не подобает нам, таковым и толице сущи силным, Филипову сыну повину-тися». Диоген же некто, философ выше всех, рече: «Аз Александра видех в Олимпиадских а отоцех,52 приде бо тамо на уристание витязьство пытати л. 48 юноши сый, и вси людие почюдишася 6 храбрости его Il и красоте. Аще млад есть, но земскою славою велик есть и воинством крепок зело. Мужи афиньсти, подобно есть нам сего с честию, и с радостию, и с дары срести его далече от предел, афинскых, благочестив бо царь Александр и благо-угодно нам сътворит, к нам приразився и в Рим похощеть ити».
