Роман об Александре Македонском по русской рукописи 15 века - Ботвинник М.Н.
Скачать (прямая ссылка):
Текст
11
лішпова; он же убудився от сна, с постели своея скочив,17 и скоро поиде к вМакидонии со Il всем воинством и, пришед в Макидонию, царицю а. 28 свою Олимпиаду много благодарив, Александра прием на руце, с радо-стию облобыза, любезно рече к нему: «Александре, всяк бо дар свершен от бога сходить, аще умру, смерть не вменит ми ся, уже родих бо чадо си». Рек Филипп, призва великого Аристотеля, мужа искусна и украшена всякою хитростию философскою, словом и делом, и рече к нему: «Сего отрока, дарованного ми от бога, возми и научи Омирови писмени 18 и прочим словесными мудоостми».
Александр же упражняшеся на учение книжное, Илииду и Диосию 19 всю за год изучи и Агрен велики 20 другим годом изучи. Il И о сем возне- л. 28 об. навидеша его сверстници его отроци, всяка бо зависть от диавола и ненависть. Завидяще же ему отроци и глаголаша ему: «Александре, пойди ты к Нектонаву волъхву, и он тя научит небеснаго кругохожениа часов-ным хытростем и преступлением». Сии же Александр от отрок слыша, к матери своей рече: «Аще хощеши мя научити, госпоже мати моя, хитрости египетской, дай же мя хитрецю египетскому Нектонаву, слышах бо его премудра и горазда небеснаго и звезднаго хожениа». Скоро же царица Олимпиада по Нектонава посла и Александра предасть ему, рек: «Научи ми его пре||мудрости и хитростем всем, яже сам умееши». И рече к ней А 29 Нектонав: «Богатьство всяко славно убогому не дастся, тако же и мудрость велиа требующих подается». Нектонав же научи Александра всей египетской премудрости.
Во един же от дний премудрый Аристотель, четыреста детищь събрав сверстник Александру испытати храбрости, Александра над двема сты воеводу постави, а над другими двема сты постави Птоломея юношю,21 великого воеводы сына, и сим играти Филипп царь повеле. Но сразившимся им, и бе видети храбра зе||ло царевича. Александр же нача пре- л. 29 об. спевати, всех съпротивных прогонив, и от тех детей яко царь прославлен бысть. И зря се, учитель мудрый Аристотель дивляшеся, глаголя: «Благочестиву мужу бог помогает, и врази ему не могуть зла сътворити, ни противустоять, а злочестиву мужу ни любими его друзи не помогають». Рече же Аристотель ко Александру: «Господине Александре, аще царь назовешися всей земли, что добро мне, учителю своему, сътвориши? Александр же рече к нему: «Велеумну мужу не подобает преже даниа обе-щевати дание. Да аще аз вознесуся, и ты со мною велиIlк будеши зело; зо лоза бо далних древ не приплетается, аще высока суть, то и к ближним приплетается, тако же царь великойа власти что будет, по достоянию присныя своя любит и верует им в векы».
Обычай же бе Александру до обеда ходити ко Аристотелю на учение, по обедех же, к вечеру, к Нектонаву ходити волшебную хитрость от него учити и хожение 12 небесных планит, и солнечное хожение, и звездное, и акинотос, и кринос, фронитор, и расию же, и аксидосе, вписана бяху по своему подобию.22 Видев же вся та, Александр ко учителю своему Нек-
12
Александрия
тонаву рече: «Возвести ми, о учителю, кто великого божия промысла
30 об. тварем Il хитреца сътвори тя, како обьявляеши человеком на земли?».
Он же к нему рече: «Бог великый, недоведомый и непостижимый, про-мыслителный, не домыслим никако же, ими же судбами весть, обоє бо человеческому явися роду, яко содетель от твари своея познавается». Александр со гневом рече ему: «Вся сы веды, о Нектонаве, а смерть свою веси ли, какова ти хощет быти?». Нектонав3 же рече к нему: «Аз ведаю, научихся течением, яко от чада своего хощу убиен быти». Ce же Александр неверно мня быти и ринув его с великие горы, Геотьскаго ка-мени, близу сущу царскаго судища23 глаголя: «Всех прегрешил еси вол-л . зі ше||бных своих мудростей глагол». И долу ему падшу, нужно глас свой испусти, рек: «Не утаил есмъ* сыну мой, и до сего дни ни единому ве-дущу.24 Дойди к матери своей, Олимпиаде царици, и уведаеши все о мне и о себе. Аз же, сыну мой, отхожю к темному аду, во преисподнюю тму, и иде же предани суть вси еллиньстии бози от всех великого бога Саваофа». И сие рек, и умре египетьскый царь Нектонав. Сиа же слыша, Александр раскаяся немало, и на раме свои взем его, и к матери своей Олимпияде царици принесе его, рече же к ней: «Возвести ми вся бывшая: воистину ли сей отец ми был?». Она же ему сказа всю истину, еже сътвори
31 об. с нею Нектонав. || Он же прослезився о нем и с честию повеле его по-
грести.
В той же час вестник прийде к Филиппу царю, глаголя: «Ведомо ти да есть, царю, яко в стадех твоих конь тучен уродился, добротою и красотою превыше всех коней украшен и избран, волова же глава ему, и рога локги а возраста межи ушима его».25 Царь же привести его повеле пред ся и, видев его, подивися красоте его. И повеле сътворити ему клетку же-лезну и повеле метати ему повинных, и сему бывшу, не смеяше приступити к нему никто же. Александр же етриходяше к нему часто. Кон же л. 3 2 той, отметая всяку ярость, тихо ко Александру Il взираше, и трепеташе его, и повиновашеся своему царю и всаднику. Единою же борзо за ухо его рукою ухватив, и с тихостию последова ему, яко юнець яремнику по-винуяся. Александр же виде повиновение коня, замкы поломав, к нему вниде, и сего оседлав, и всед на него, и на конское уристание поеха. Витязем тогда макидонским на конское уристание спешащим', и с высокыя полаты царь Филипп тогда смотряше коегождо храбра течениа и лепо на коне седение. И се Александр внезапу с конския ограды на вологлаватом . 32 об. кони изскочив. Макидонсти конници с коней сседоша Il и яко царю покло-нишася ему, и дивляхутся, зряще его храброе седение на вологлаватом кони.
