Гончарство восточной европы - Бобринский А.А.
Скачать (прямая ссылка):
Совсем не представлены в современном восточноевропейском гончарстве лесной и лесостепной зон емко-стно-донные начины. В пределах СССР они известны сегодня только на территории Грузинской ССР, где сочетаются с навыками вытягивания из одного комка глины и с архаичными приемами наращивапия сосудов спиральным налепом 3. Такое сочетание позволяет предположить, что ем-костно-донная программа была одной из давпих технологических традиций в истории населения Закавказья. Следы применения таких начинов в прошлом отмечены и в гончарном производстве народов Средиземноморья — Греции, Италии, Крита4.
Таким образом, на основании этнографических данных выясняется, что ни одна из четырех программ не может рассматриваться в качестве этнографического признака какой-либо одной этнокультурной группы современного населения. Однако в прошлом некоторые из этих программ, по-видимому, были более тесно связаны с историей различных этнокультурных групп населения. Об этом свидетельствуют данные о распространении разных начинов, выявленные по находкам керамики5.
Древнейшая история емкостно-дон-ных начинов, по-видимому, протекала за пределами лесной и лесостепной зон Восточной Европы. Область их первоначального бытования пока трудно определить, но в пределах СССР как явление массовое и глубоко архаичное они отмечены по материалам двух археологических культур Закавказья и Северного Кавка-
115
8» за — куро-араксской и майкопской, относящихся к III тысячелетию до
н. э.6
Б Закавказье, в частности на территории современной Грузинской ССР, применение емкостно-донных начинов отмечено и во II—I тысячелетиях до н. э. — I тысячелетии н. э.7 Не исключено, что более компактные, а возможно и более раиние районы бытования емкостно-донных начинов находились южнее — в странах Ближнего или Среднего Востока 8. В Северном Причерноморье ем-костно-допная программа вплоть до средневековья с наибольшей последовательностью и постоянством использовалась при изготовлении амфор.
Несколько иная история бытования этих начинов вырисовывается по материалам лесостепной части современной Украинской ССР. Здесь они использовались эпизодически. На основании изученных материалов можно выделить три хронологических периода их массового применения. Первый относится к эпохе бронзы, когда обширные пространства украинской лесостепи между Днепром и Днестром были заняты памятниками три-польской культуры9; второй — ко времени существования памятников черпяховской культуры (III—IV вв. н. э.), а третий—к XI—XIII вв. При этом если и трипольская, и Черняховская посуда с такими начинами являлась продукцией местного производства, то о большей части средневековой керамики сказать это трудно. По-видимому, за некоторым исключением она была привозной |0.
В лесной зоне Восточной Европы эти начины как массовое явление вообще не были известны в местном гончарном производстве ни в эпоху бронзы, ни позже и. В древнерусское время керамика с емкостно-донными начинами представлена здесь в основном амфорами, южное происхождение которых не вызывает сомнений. После татаро-монгольского нашествия этот вид посуды исчезает из быта населения Подиенровья 12.
Таким образом, эти факты из истории емкостно-донных начинов характеризуют их как явление, чуждое для восточноевропейского гончарства Верхнего и Среднего Поднепровья. Их эпизодическое распространение здесь явно связано с появлением в составе местного населения каких-то новых групп в период существования трипольской и Черняховской культур. Следовательно, первую программу мы вправе рассматривать как одно из вещественных проявлений усложнения состава восточноевропейского населения.
По-видимому, в этом же качестве могут восприниматься и емкостные начины. Однако в их истории еще многое остается неясным. Единичные случаи использования емкостных начинов отмечены и в памятниках юх-новской, днепро-двинской и некоторых других археологических культур. Но как массовое явление они известны только у белорусской группы культуры штрихованной керамики и в памятниках дьяковской культуры Верхней Волги. Слабая изученность керамики эпохи бронзы затрудняет выяснение происхождения этой программы.
Трудно проследить и особенности более поздней истории емкостных начинов. Складывается, однако, впечатление, что к концу I тысячелетия н. э. традиции таких начинов стали явным анахронизмом в восточноевропейском гончарстве. Примерно со второй половины I тысячелетия н. э. они не прослеживаются как массовое явление ни на территории Белоруссии, ни на Верхней Волге. Район их бытования становится шире, а применение — эпизодичным. По-видимому, именно процессом изживания таких начинов в I—II тысячелетиях н. э. объясняется тот факт, что и по этнографическим данным эта программа представлена очень скудно.
Более «размытой» по своим связям с определенными группами древнего населения представляется история донных начинов. В лесной и лесостеп-
116 ной зонах в эпоху раннего железа они известны в разных культурах, но в качестве массового явления отмечаются лишь по материалам отдельных поселений дьяковской, днепро-двин-ской культур, а также белорусской группы культуры штрихованной керамики. В памятниках милоградской культуры донные начины не отмечены. Не известны они пока и в степной и лесостепной части Украины по материалам скифских и позднескиф-скнх памятников, хотя последнее обстоятельство, возможно, связано с малой их изученностью. В конце I тысячелетия до н. э. — начале I тысячелетия н. э. и в лесной, и в лесостепной зоне донные начины появляются в материалах зарубинецкой культуры. Но и здесь они представлены немногочисленными экземплярами, характеризуя, по-видимому, технологические традиции отдельных семейных групп или отдельных гончаров.
