Гончарство восточной европы - Бобринский А.А.
Скачать (прямая ссылка):
Все это приводит к выводу, что в течение второго этапа (с 1865 по 1917 г.) произошло только зарождение и начальное формирование представлений о восточноевропейском гончарстве как предмете науки.
Третий этап. Принципиально новый взгляд на археологические находки, в частности на керамику, начинает устанавливаться только
7 после Великой Октябрьской социалистической революции, когда на основе марксистско-ленинского мировоззрения были сформулированы четкие цели и задачи исторической науки. Интерес к прошлому и настоящему восточноевропейского гончарства приобретает не только1 устойчивость, но и качественно новые черты.
В 1927 г. Д. К. Зеленин предпринял попытку обобщить этнографические сведения по этому ремеслу, воспользовавшись преимущественно дореволюционными литературными данными16. Из-за фрагментарности опубликованных материалов ему удалось составить лишь очень приближенную картину состояния техники и технологии гончарства у русских, украинцев и белорусов в конце XIX — начале XX в.
Недостаток конкретных сведений ощущался очень остро, и уже в 1920-е годы организуются научные экспедиции для изучения народного гончарства. Результаты их, опубликованные в виде отдельных статей, существенно пополнили фонд описательных материалов. Особенно ценно, что в большинстве статей имелись фотографии, рисунки и схемы, документирующие и дополняющие описания 16.
Значительное развитие приобрела вещевая форма собирательства. В течение 1920—1930-х годов во многих районах страны силами музейных работников и местной интеллигенции (в основном в лице сельских учителей) производятся сборы образцов глиняной посуды и инструментов местных гончаров17, составляются описания этого ремесла18. Правда, далеко не все сведения удалось тогда же ввести в широкий научный оборот, но и то, что было издано о технике и технологии гончарства в 1920—1930-е годы, намного превзошло по своей детальности сделанное в этой области в дореволюционный период.
Существенный вклад в накопление вещественных источников по восточноевропейскому гончарству внесли в
этот период археологи. Раскопки в разных районах лесной и лесостепной зон позволили создать в научных хранилищах страны, и прежде всего в фондах крупнейших музеев Москвы, Ленинграда, Киева, значительные коллекции керамики из памятников разных эпох19.
Примечательные изменения произошли в структуре и содержании второго направления в развитии знаний о гончарстве, связанного с выработкой приемов научного анализа исходных материалов. Опираясь на марксистско-ленинское учение о закономерностях развития общества, археологи сумели внести совершенно новые идеи в обсуждение вопроса о перспективах изучения вещественных памятников истории, в том числе данпых о технике и технологии гончарного производства.
В 1933 г. увидела свет статья А. В. Арциховского «Даты», в которой впервые была высказана мысль о возможности изучать социально-экономическую историю гончарства по керамике 20. Автор пришел к выводу, что между применением гончарного круга и ремесленной формой производства керамики существует непосредственная связь, и предложил использовать наблюдения за особенностями распространения лепной и круговой посуды для выяснения истории экономического развития восточноевропейского гончарства2І. Эти мысли были совершенно новыми для мировой археологической практики. Они быстро завоевали себе сторонников среди советских археологов.
Важные тенденции проявились и в определении тематики технико-технологических наблюдений. Во время раскопок и камеральной обработки коллекций археологи неоднократно сталкивались с сосудами, которые распадались на отдельные части в виде лент той или иной ширины. Но долгое время эти факты оставались без внимания и объяснения. Когда же в 1920—1930-х годах этнографы
8 стали изучать технику и технологию народного гончарства, то выяснилось, что многие деревенские гончары лесной зоны Восточной Европы все еще пользовались приемами конструирования, которые способны вызвать такой же распад сосудов на части. Сами гончары называли эти способы работы «налепом», «лепком» и т. п.
Этнографы выделили два налепоч-ных способа: спиральный и кольцевой. Д. К. Зеленин, впервые в нашей литературе давший их полное и квалифицированное описание, высказал предположение, что оба они архаичны, имеют ближайшее родство и практиковались в отдаленном прошлом восточноевропейского гончарства 2Z. В свете этих этнографических наблюдений появилась возможность дать объяснение и археологическим находкам керамики с признаками налепочной технологии.
Очень скоро обнаружилось, что способы конструирования посуды спиральным налепом могут быть выявлены по особенностям распада керамики на части и спиральному расположению жгутов. М. В. Воеводский, попытавшийся использовать данные этнографии для изучения археологических находок глиняной посуды, сумел распознать признаки спирального налепа на сосудах различных хронологических периодов 23.
Сложнее оказалось выявить по керамике признаки кольцевого налепа 24. Но важно, что именно в результате более углубленных изысканий этнографов стало возможным и тематику наблюдений археологов сделать конкретнее.
