Эволюция без отбора: Автоэволюция формы и функции - Лима-де-Фариа А.
ISBN 5-03-001929-4
Скачать (прямая ссылка):
С помощью каждого из этих способов можно вполне независимо, на самостоятельном языке и удовлетворительно описать весь круг исследуемых явлений. Одно описание будет «дополнять» другое. Желательно, конечно, иметь формулу «перевода» с одного языка на другой, но не исключено, что вывести такую формулу в принципе невозможно. Тогда каждый способ описа-
Раздал биологии Описание в терминах тео «Корпускулярное» описание
рии «поля>
Индивидуальное раз Концепция морфогенети Физиологическое и молеку
витие организмов ческих полей лярное описание
Историческое разви Термодинамическая кон Различные варианты «кор
тие организмов цепция эволюции При- пускулярной» эволюцион
Психология гожина --- Янча, реля ной теории (номогенез,
тивистско-квантово-ме СТЭ, ортогенез и др.)
ханическая модель Описание поведения в тер
эволюции Ф. Шрама минах нейрофизиологии и
Бихевиоризм, кибернети молекулярной биологии
ческое описание пове
дения
ния следует развить в единую полную автономную теорию и сочетание этих двух взаимно дополняющих теорий создаст своеобразный аналог физического «соотношения неопределенностей». Думаю, что такой подход к решению биологических проблем позволит снять многие недоразумения и сделает лишними многие бесплодные дискуссии, возникающие в связи с отсутствием четкого .разграничения двух указанных способов описания и эклектическим смешиванием принципов, свойственных каждому способу, в единый способ построения теории.
В связи с этим мне представляется, что, ограничившись физико-химическим уровнем, А. Лима-де-Фариа проигнорировал иерархию в организации живых систем, многоуровневый характер их индивидуального и исторического развития и функционирования. Между тем процесс морфогенеза (и филогенеза) не сводится к чисто физико-химическим событиям, но осуществляется на уровне межклеточных, межтканевых, межорганных и прочих взаимоотношений, порою на основе сложных перемещений клеток, конкуренции клеточных популяций, гибели тех или иных клеточных ассоциаций и т. д.
И уж вовсе сомнительно предположение А. Лима-де-Фариа о возможности превращения оленя в кита с помощью нескольких химических реакций. Не думаю, что информация, содержащаяся в геноме оленя, может быть столь простым способом трансформирована в совсем ином направлении.
Весьма дискуссионны и логически противоречивы рассуждения о взаимоотношении сомы и клеток зародышевого пути. Читатель может легко убедиться, что в этой части книги автор делает, пожалуй, шаг назад по сравнению с критикуемой им СТЭ, сближаясь со взглядами сторонников Ламарка.
Трудно также согласиться с тезисом о физико-химических основах этики, хотя бы потому, что в его поддержку пока нельзя привести сколько-нибудь убедительный фактический материал. Даже если усиленно искать «материальную» базу
этического, то и в этом случае не нужно забывать, что различные нейтральные процессы (обучение, память и пр.) осуществляются непосредственно через функционирование достаточно сложных клеточных ассоциаций — нервных сетей, и на одном только молекулярном уровне их результаты не объяснить; необходим, как любят говорить, системный подход. Кроме всего прочего, не следует все же отрицать духовное начало как нечто самостоятельное, как фактор, не поддающийся (пока, во всяком случае) сведению к чисто -материальным процессам, как фактор, делающий человека человеком, независимо от протекающих в нем физико-химических превращений, как фактор, стоящий над этими превращениями и процессами.
Сейчас, когда человечество как будто (хотя и медленно) осознает необходимость духовного возрождения, повторные попытки «выбросить» душу из человеческой жизни во всех ее проявлениях и свести эту жизнь к физико-химическим манипуляциям и движениям молекул едва ли найдут положительные отклики, едва ли принесут пользу.
Вообще же внешнее сходство событий, протекающих в неорганическом мире, с явлениями в живой природе, примеры которого во множестве приводит А. Лима-де-Фариа, известно давно. Описаны также и опыты по имитации процессов, характеризующих живой мир (клеточное деление, движение, проведение нервного имиульса и т. д.), путем смешивания различных неорганических (и органических) растворов. И облака в небесах порою образуют причудливые узоры, напоминающие то человеческое лицо, то каких-нибудь зверушек—этим часто пользуются художники, но разве это о чем-нибудь говорит? Примеры такого рода не проливают света на конкретные механизмы эволюционных событий; высказываемые автором соображения носят столь общий характер, что отнести их можно разве что к категории философских. Более того, что особенно важно, из них не вытекает сколько-нибудь продуктивная исследовательская программа.
