Научная литература
booksshare.net -> Добавить материал -> Биология -> Боголюбский С.Н. -> "Происхождение и преобразование домашних животных" -> 73

Происхождение и преобразование домашних животных - Боголюбский С.Н.

Боголюбский С.Н. Происхождение и преобразование домашних животных — М.: Советская наука , 1959. — 603 c.
Скачать (прямая ссылка): proishojdenieipreobrazovaniya1959.djvu
Предыдущая << 1 .. 67 68 69 70 71 72 < 73 > 74 75 76 77 78 79 .. 235 >> Следующая


174 jio гораздо дальше уходить от поселений и в конце концов совсем забыть о них. Вместо старых прочных поселений возникли летние и зимние пастбищные стоянки. Переходы стали занимать сотни километров. Вместо стоящих по берегам водоемов необходимо стало держаться водоразделов, чтобы не перебираться через реки. Пришлось строить колодцы. И археологи Казахстана (Маргулан) показали пути кочевок и караванов, обнаруживаемых этими вехами.

Кочевые хозяйства сыграли в истории мировой культуры большую роль, связывая земледельческие культуры разных областей. Кочевникам нужен был хлеб, металл, ткани и другие предметы городского ремесла. Земледельцы, базировавшиеся около городов и укрепленных селений, нуждались в мясе, в шерсти, шкурах и живом поголовье скота. Это все давали кочевники. Поголовье их стад было так великов Восточной Европе и Азии, что частые зимние джу-ты (гололедицы и снежные завалы), уносившие сотни тысяч животных, не сильно отражались на общем состоянии хозяйства.

Степное животноводство кочевников создавало под действием естественного отбора крепких, выносливых животных, особенно среди лошадей, овец и верблюдов. Кочевники стали специалистами в тайнах подбора, содержания и выведения высокопродуктивных типов скота. Ими созданы породы, отличающиеся высокими качествами: лошади — адаевские, ахалтекинские, иомудские, казахские аргамаки и джабе, арабские; овцы — курдючные и полукурдючные (некоторые из них отличались высокими шерстяными качествами); ряд пород дромедаров и несколько типов бактрианов.

Кочевники выработали определенный тип перевозных жилищ — кибитки-юрты, обладающие сложным каркасом из жердей. Каркас плотно закрывался кошмами. На земле расстилались тоже кошмы, ковры, одеяла. За 2—Зчаса юрта разбиралась и быстро собиралась. Навьючивали ее на верблюда или на лошадей, и люди со всем своим скотом легко снимались с мест и уходили на новые пастбища. Наилучше изучены кочевые хозяйства тюрков и монголов в Азии, а в Европе скифов — людей разных племен, имевших сходный быт. Скифы, пришедшие в начале железной эпохи, в I тысячелетии до н. э., на смену довольно загадочных киммерийцев, занимали в Восточной Европе огромную площадь. Говорили они на языке североиранской группы. Западной границей их расселения в Европе был Дунай, восточной—Дон.

О скифах известно как от греческих историков, особенно от Геродота, так и из археологических раскопок. Особенно подробно исследовались как курганные захоронения, так и городища, обнесенные валом. Геродот различал скифов пахарей земледельцев и основную массу — кочевников. Именно с них начинается изучение европейского кочевого хозяйства, хотя в этом отношении, вероятно, у него были предшественники в конце второго и в начале первого тысячелетия.. В противоположность более древним курганам, скифские захоронения отличаются наличием в погребениях царей и знати скелетов коней, кости которых значительно

175 преобладают в числе над костями других животных. О типе скифских лошадей мы знаем из описания А. А. Браунером их скелетов и по замечательным рельефам, обнаруженным на серебряных и других сосудах. Наибольшую известность получили подобные вещи»из Чертомлыцкого кургана, возле города Никополя на Днепре (см. рис. 67). Известны также фигурки коней и всадников на царском золотом гербе из кургана Солоха.

Как показывают исследования костяков и фигурок, лошади у скифов были небольшого роста.

Кочевали скифы со своим скотом по степям частью верхом на лошадях, частью на повозках, о которых сосбщали греческие писатели и о чем мы знаем по глиняным моделям из курганов. Повозки с громадными колесами были подвижными домами, стены и крыши которых делались из кошмы и войлока. Скота было так много, что, по Геродоту и по данным археологов, Кости служили топливом.

У приморских скифов земледелие было пашенным. Они возделывали не только ячмень, пшеницу, просо, но и рожь, которой до железного века не было в европейских посевах. Возможно, что они пользовались трудом рабов.

Хлеб был одним из видов экспорта.

Существовали в Скифии поселения металлургов, о чем говорят железные и медные шлаки, обломки кузнечных горнов и прочий инвентарь.

Вытесненные в конце I тысячелетия (во II в. до н. э.) сарматами, скифы образовали в Крыму рабовладельческое государство с городом Неаполем Скифским.

О том, насколько глубоко весь быт кочевников пронизан издавна связью с животными, свидетельствует скифский календарь. В свое время Б. А. Куфтин (1918) писал о том, что скифский календарь связан с периодическими явлениями движения светил на небе и с сезонностью быта людей. Ночное небо скифы хорошо знали; оно позволяло ориентироваться в дальнем пути.

Год начинался с мая, ота-малы, что значит «пасется скот». Название месяцев расположено по последсвательности сезонных изменений природы и действий людей; «жара», «знойный пожелтевший», «почерневший», «стрижка густой шерсти», «еда из котла» окончание молочного питания кумысом, айраном, шубатом, каты-ком и др., так как на зиму оставляли на питание лишь затвердевший творог и т. д.
Предыдущая << 1 .. 67 68 69 70 71 72 < 73 > 74 75 76 77 78 79 .. 235 >> Следующая

Реклама

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed

Есть, чем поделиться? Отправьте
материал
нам
Авторские права © 2009 BooksShare.
Все права защищены.
Rambler's Top100

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed