Происхождение и преобразование домашних животных - Боголюбский С.Н.
Скачать (прямая ссылка):
1C. П. Толстов. По следам древней хорезмийской цивилизации. Изд. АН СССР, 1948, стр. 86.
2 T а м ж е, стр. 95.
157 Хорезма является убедительным свидетельством крутого поворота в общественном развитии: на смену первобытной военной демократии VIII—VI веков, т. е. одновременно, а может быть и несколько раньше образования государств западного Ирана, в Хорезме возникает сильное рабовладельческое государство, сочетающееся, однако, с продолжающей функционировать и даже охраняющей родовые формы и матриархальные традиции общиной»1.
Античный, рабовладельческий, а позднее феодальный Хорезм пережил много перемен. Он то высоко поднимал свое могущество, то сокращал свои территории под ударами более сильных завоевателей. Он видел войны и походы Дария, Кира, Камбиза, Александра Македонского, арабов..., падал и вновь возрождался, пока, наконец, не был окончательно сокрушен Чингисханом, несмотря на свою мощную, преимущественно конную армию. Также поднималось и падало его животноводство. Оно, конечно, меняло формы и в разное время создавало и совершенствовало те или иные породы сельскохозяйственных животных. Но об этой стороне хозяйства нам мало что известно. Пока только В. И. Цалкиным выполнена большая работа по изучению 10 688 сблсмков костей домашних и диких млекопитающих, относящихся к разным векам целого тысячелетия. Оказалось, что кости принадлежали 20 видам животных и из них 9 видам домашних: овцам, козам, крупному рогатому скоту, лошадям, свиньям, ослам, обоим видам верблюдов, собакам. С IV в. до н. э. и до VIII в. н. э., т. е. более 1000 лет, в Хорезме разводили все упомянутые виды домашних животных (рис. 72, 73). В раскопках, относящихся к VIII в. н. э., не обнаружено костных остатков свиней, лошадей и верблюдов. Не исключено, что в исчезновении свиней сыграли роль арабы; как известно, мусульмане не употребляют в пищу свинину. Отсутствие же костей верблюдов и лошадей обусловлено тем, что эти животные обитали преимущественно вне стен городов.
В раскопках, относимых к последней эпохе существования Хорезма—'К XIII—XIV вв. н. э., — вновь появились кости всех названных видов домашних животных, кроме свиней.
Что касается породного состава, то овцы и даже бараны были в подавляющем большинстве комолые. Судя по хсрсшо сохранившимся метаподиям, одна часть их была малого размера, другая ¦— более рослая. Не исключено, что крупные были курдючными, сходными с современными туркменскими, а мелкие могли быть жирнохвостыми каракульскими или типа афганских, с более нежной, тонкой и более уравненной шерстью. Козы, по определению Далкина, судя по костным стержням рогов, принадлежали к типу «первобытных», но, исходя из описания стержней рогов, могли существовать и другие типы. Соотношения костей овец и коз, по мнению автора, доказывают, что в античное время коз было больше, чем в средневе-
1C. П. Толстов. По следам древней хирезмийской цивилизации. Изд. АН СССР, 1948, стр. 103.
158 Рис. 72. Терракотовая скульптура головы быка из Хорезма
Рис. 73. Статуэтка головы коня из Хорезма. Античное время
ковье, ново все времена овцы численно преобладали над козами. Судя по сильно раздробленным костям, принадлежащим крупному рогатому скоту, этот скот, по-видимому, мало отличался от современного зебовидного хоросанского скота. К сожалению, костей, на
159 основании которых этот вопрос можно решить с дсстаточной степенью достоверности, не найдено.
Свиньи были мелкие, и забивали их, очевидно, в раннем возрасте. Нам кажется, что при обилии диких свиней в камышах низовья Аму-Дарьи и ее притоков свиноводческсе хозяйство было основано на запуске свиней для прикорма в камыши, как это недавно еще имело место в низовьях Урала.
Лошади были явно разные. Так, один из наиболее хорошо сохранившихся черепов принадлежал рослой лошади с теменной длиной черепа большей, чем у арабских. Судя по вычисленной по черепу высоте в холке, лошадь была 156 см. А другого типа, лошадь судя по пястью, имела рост около 135 см. На основании остеологического и иконографического материала, по Дал кину, лсшадей Хорезма можно охарактеризовать как имевших сухое телосложение, с относительно малой головой, с сильно выдающимися глазницами, с плоским или слегка вогнутым профилем. Одновременно с лошадьми такого типа были более тяжелые, с грубоватой головой, со слегка выпуклым профилем.
Кости верблюдов дали возможность Цалкину признать наличие обоих видов их.
Кости ослов и собак оказались наиболее цельными. По мнению Цалкина, это объясняется тем, что этих животных употребляли в пищу. Собаки были разных размеров — от шпицеобразных до некрупных овчарок.
Согдиана, Бактрия, Чач
К середине первого тысячелетия до н. э. отнссится еще ряд известных среднеазиатских культур. Они связаны с государствами Согдианы (Согд), Бактрии и Чача.
История Согда и Бактрии — это в значительной степени история предков узбеков и таджиков. В Согде ко II в. до н. э. уже сложилась высокая городская культура с ремеслами и торговлей.
Наиболее замечательный памятник Согда ¦— это город Афросиаб, остатки которого примыкают к Самарканду. Он получил название от имени героя иранского эпоса, царя Средней Азии. Город создавался в VI—V вв. до н. э. и просуществовал до нашествия монголов, которое отнссится к 1220 г. н. э. В части Афрссиаба ¦—Mapa-канде во время своих походов IV в. дон. э. зимовал Александр Македонский; с этого времени начинается греческое влияние на культуру города.
