Происхождение и преобразование домашних животных - Боголюбский С.Н.
Скачать (прямая ссылка):
Что касается Анау IV, то его культура относится уже к железному веку, когда существовали города, торговля, письменность, искусственное орошение каналами, полевое плужное земледелие и интенсивное животноводство. Кочевое животноводство распространялось в окружающих степных и пустынных просторах.
В Туркмении задались целью еще проверить на основании новых археологических материалов выводы экспедиции Пампелли. Так, работы 14-го отряда южнотуркменской археологической комплексной экспедиции дали материалы о том, что оседлые земледельческие и отчасти охотничьи общества существовали в Средней Азии с IV—-III тысячелетий. В 1952 г. исследовались отложения у Ha-мазга-тепе. Там выявлены шесть синхронных Анау культур, от первобытных общин халколита до классового общества.
Хотя представления Пампелли о культуре Анау как о колыбели животноводства оказались неподтвержденными дальнейщими работами советских археологов, тем не менее соответствующую культуру стали называть анауской. Работы по изучению культур анауского типа особенно интенсивно начали проводиться с 1952 года благодаря энергии покойного Б. А. Куфтина. Им подробно была исследована культура первобытно-общинного оседло-земледельческого поселения эпохи меди и бронзы в долине Мургаба (Намаз-га). В ней им выделено 6 последовательных слоев (Намазга I—VI).
Раскопки показали, что население, оставившее следы в наиболее древних слоях, не имело связей с соседними культурами Ира-
1 А В. Арциховский. Основы археологии, 1954, стр. 101.
153 на и Белуджистана. В средних слоях эти связи уже намечаются. Так, в Намазга И обнаружены модели двух и четырехколесных^повозок с изваянием на одной из них головы верблюда. Подсбные[ повозки уже ранее были известны в Месопотамии. В Намазга IV был уже гончарный круг из Ирана. Сохранились глиняные статуэтки нагих женщин с тяжелыми косами на груди. Самый глубокий след культуры Намазга соответствует по времени средине нижнего слоя Анау ¦— Анау I Б, где обнаружено начало разведения животных.
Согласно Б. А. Куфтину и В. М. Массону, в Джойтуке встречены слои более древние, чем Анау и Намазга. Джойтунская стоянка обнаружена была на вершине песчаного бугра на окраине древней дельты ручья Кара-Су, стекавшего с Копет-Дага. В глубоком слое этой стоянки найдены остатки глинобитных домов. Там же обнаружена примитивная расписная неолитическая керамика, зерна ячменя, пшеницы и вкладыши от серпов. Найдены также кости домашних животных.
Прилагаемый здесь рисунок (рис. 71) дает представление об эволюции рисунка керамики в ряде культур и синхронности отложений: Анау, Намазга, Джойтуна. Видно, что самые глубокие слои Джойтуна — самые древние. Их оставили оседлые земледельцы— скотоводы. Более поздние принадлежат Анау I, а затем Намазге и синхронным с ними Анау.
Из 71-го рисунка ясно видно, что чем позднее слой, тем орнаментальные рисунки керамики становились сложнее.
Таким образом, в Южной Туркмении найдены культуры эпохи неолита с признакамц животноводства и земледелия. И пока не открыты здесь более древние, где бы были памятники, указывающие на возникновение сельского хозяйства,— обратимся к памятникам, изученным в западных районах Туркмении.
Для этого прежде всего остановимся на пещере Джебел, открытой близ Красноводска и описанной А. П. Окладниковым (1956).
В этой пещере вскрыто 8 культурных слоев, относящихся к эпохам от мезолита до ранней бронзы. Их время исчисляется промежутком от VIII до III тысячелетий до н. э.
По Окладникову, жители этой пещеры составляли часть населения, создавшего древнюю культуру,распространенную на запад до Крыма и Украины, на восток до Индии и на север до Сибири. Около пещеры протекал еще Узбой и ее жители ловили в нем сазанов и осетров. Люди жили в пещере непостоянно, ведя полуосед-лое существование.
В трех поздних неолитических слоях, переходящих в бронзовый век, где хранились следы земледелия в виде зернотерок, В. И. Цалкин описал кости мелкого рогатого скота. Были обнаружены кости какого-то полорогого животного средних размеров, а также овец и коз. В третьем слое были, по Цалкину, и кости быка, вероятно, дикого, Вернее всего, в более глубоких слоях кости принадлежали
154 диким, а в более поздних — домашним животным. Обилие золы из помета говорит о разведении скота.
Джебельская пещерная стоянка показывает, что в этом районе не позднее как с III тысячелетия до н. э. происходило возникновение земледелия и животноводста.Они развивались в поселениях по отрогам Копет-Дага, вдоль стекавших с него речек. Об этом говорят отложения Джойтуна, Чапан-Депе, Намазги, Анау и других.
Подгорная полоса
Рис. 71. Таблица хронологии Туркмении, основанная на развитии керамики
(по В. М. Массону)
Жители этих мест сеяли после паводков хлеб в сырую землю и приручали и разводили овец и коз. Здесь были широко распространены дикие овцы уриалы, круглороги и подвиды диких коз.
Халколитические ранние культуры имели связи с Месопотамией. Общег с ней заключается, по Б. А. Куфтину и В. М. Массону, в наличии меди, свинца, в зернах ячменя, в зернотерках, бусах из бирюзы (селение Фирюзы), в пряслицах, костях корор, коз, свиней.
