Научная литература
booksshare.net -> Добавить материал -> Биология -> Боголюбский С.Н. -> "Происхождение и преобразование домашних животных" -> 112

Происхождение и преобразование домашних животных - Боголюбский С.Н.

Боголюбский С.Н. Происхождение и преобразование домашних животных — М.: Советская наука , 1959. — 603 c.
Скачать (прямая ссылка): proishojdenieipreobrazovaniya1959.djvu
Предыдущая << 1 .. 106 107 108 109 110 111 < 112 > 113 114 115 116 117 118 .. 235 >> Следующая


Следовательно, «центр» происхождения домашних овец в Азии был не малым, а представлял огромный район, где имелся подходящий материал. Такая гипотеза объясняет нам сложное устройство рогов у многих домашних овец, принадлежащих не только к разным породам, но и к разным типам.

В аспекте происхождения домашних форм нам предстоит осветить вопрос о возникновении выше упоминавшихся групп овец. Судя по тому, что дикие овцы имеют короткие тонкие хвосты, то наименее измененными должны считаться породы короткохвостых овец. Возможно, что долгое время такими были в субтропических

,280 зонах и домашние стада. От них до нашего времени сохранились очень немногие породы — эрек (геокленская) в Средней Азии и некоторые в Тибете. Но ко времени образования мощных рабовладельческих культур Азии и Африки большинство пород овец уже имело длинные тонкие хвосты. Об этом говорят многочисленные памятники изобразительного искусства. По-видимому, в те времена овцы еще не кочевали по полупустыням и пустыням. Лишь с размножением их и при необходимости использования таких районов стали возникать и культивироваться овцы с жирными хвостами и курдючные. Со времени же развития кочевничества такие овцы, особенно жирнохвостые, стали вытеснять тощехвостые породы. Зато Европа, не имевшая ни пустынь, ни полупустынь, сохранила два типа овец с тощими (короткими и длинными) хвостами.

Касаясь преобразования шерстного покрова диких овец и преобразования грубого и тонкого руна, мы мысленно восстанавливаем условия овцеводства неолита и ставим вопрос о том, что получали люди в то время от овец. Вероятно, уже были начатки земледелия и оседлости в предгорных и степных районах. Поэтому человеку были необходимы мясо, жир, шкуры, примитивный войлок и кошмы из шерсти. Оценивая значение шерсти, первобытные овцеводы должны были обратить внимание на валкость и другие ее качества. Изменение шерстного покрова в смысле утоньшеиия ломких грубых волос оценивалось, как полезное для хозяйства, но лишь с изобретением примитивного ткацкого станка люди стали обращать внимание и на прочие свойства руна.

К сожалению, от тех времен нет памятников изобразительного искусства и приходится использовать более поздние — эпохи раннего металла. Так, на одном из памятников южного Вавилона, относящегося к третьему тысячелетию до н. э., изображены длинношерстные овцы со своеобразными козлиными длинными рогами и короткими хвостами (рис. 131).

На другом памятнике, относящемся к тому же тысячелетию, также изображены длинношерстные бараны. Один из них с цакке-леобразными рогами, а другой — с рогами, подобными рогам аркала. Хвосты у обоих короткие.

И на всех других, известных нам, изображениях овцы имеют ясные признаки влияния культуры и возможного разделения на породы.

По-видимому, в те времена произошло изощрение вкусов богачей и усилилась их склонность к роскоши, выразившаяся, например, в потребности в тонких шерстяных тканях для платья. Потребность эта могла удовлетворяться благодаря повышению техники и, в частности, благодаря употреблению прясл и ткацких станков. Представляя себе жизнь городов Месопотамии и Египта за три-четыре тысячи лет до нашей эры, мы убеждаемся в различиях направлений разведения овец обеих областей. В то время как в Египте сильно преобладало изготовление бумажных и полотняных тканей и торговля ими, в торговле Вавилонского царства шерсть иг-

,281 Рис. 131. Изображение длинношерстной овцы на южновавилонской цилиндрической печати. IlI тысячелетие до н. э. (из Хильц-

геймера)

рала большую роль (Авдиев, 1953). Стоимость 1 кг хорошей шерсти равнялась по цене 2 кг масла. На одной из статуэток барана, найденной в гробнице около Ура и относящейся к середине четвертого тысячелетия до н. э., видно; что руно барана сделано из накладного золота. Этот факт тоже указывает на высокую ценность шерсти овец в то отдаленное время. В другой, каменной, статуэтке из раскопок близ Вовка, относящейся к началу третьего тысячелетия до н. э., руно изображено без косиц, что скорее всего говорит уже о штапельном его строении, т. е. о какой-то степени однородности.

Значение овцеводства видно из того, что в открытых археологами письмах шерсть упоминается наряду со скотом и зерном.

Так, вероятно, и возрастал спрос на все более тонкую и уравненную шерсть, какая не могла создаваться в первобытной общине.

Из раскопок Лагаша в Месопотамии известно, что* в середине третьего тысячелетия до н. э., при правителе (энси) Лугальанда, при сборе налогов у земледельцев забирали зерно, отнимали скот. Белую шерсть овец никогда не оставляли бедняку. Ценилась она особенно высоко, так как из нее делали одежду для правителя и его семьи. Требования народов Месопотамии и финикиян на тонкую шерсть заставляли овцеводов Малой Азии, Палестины и других прилегающих местностей повышать качество руна. Судя по тому, что шерстяные ткани окрашивались дорогим пурпуром, добывавшимся со дна моря, они изготовлялись из белой шерсти. О втором тысячелетии известно еще и то, что финикияне умели изготовлять шерстяные ткани высокого достоинства, и города их — такие, как Тир и Сидон на восточном берегу Средиземного моря, славились
Предыдущая << 1 .. 106 107 108 109 110 111 < 112 > 113 114 115 116 117 118 .. 235 >> Следующая

Реклама

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed

Есть, чем поделиться? Отправьте
материал
нам
Авторские права © 2009 BooksShare.
Все права защищены.
Rambler's Top100

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed