Научная литература
booksshare.net -> Добавить материал -> Археология -> Янин В.Л. -> "Новгородские посадки " -> 34

Новгородские посадки - Янин В.Л.

Янин В.Л. Новгородские посадки — М.: ЯСК, 2003. — 508 c.
ISBN 5-94457-106
Скачать (прямая ссылка): novgorodskieposadki1983.pdf
Предыдущая << 1 .. 28 29 30 31 32 33 < 34 > 35 36 37 38 39 40 .. 231 >> Следующая

57 Повесть временных лет. Ч. 1. С. 110.
58 Там же. С. 103.
59 Там же. С. 103, 110, 117 и сл., 137, 139, 144.
60 Там же. С. 186. Сообщение о столь преклонном возрасте Яна казалось сомнительным еще М. Д. Приселкову (Приселков М. Д. История русского летописания XI—XV вв. С. 18). Если ок. 1106 г. Яну было 90 лет, то он должен был родиться в 1016 г., а к 1054 г., когда Остромир получил посадничество в Новгороде, его внуку было бы 38 лет. Из этого можно заключить, что самому Остромиру в 1054 г. не могло быть меньше, по крайней мере, 80 лет. В 1093 г. Яну оказывается 77 лет, а он в это время участвует в военном походе. Д. С. Лихачев предположил, что число 90 лет употреблено здесь в качестве эпического определения возраста, подтвердив это предположение аналогиями (ЛихачевД. С. Русские летописи и их культурно-историческое значение. С. 102 и сл.).
Неновгородское происхождение имеют также и посадничавшие в более раннее время Добрыня и Коснятин. А. А. Шахматов подробно исследовал генеалогию Добрыни и доказал, что дедом Коснятина был древлянский князь Мсти-ша — Лют Свенельдич, а прадедом — знаменитый воевода русских летописей Свенельд 61. И Свенельд, и Мстиша, и сам Добрыня в своей деятельности связаны с главными предприятиями киевских князей, не имевших прямого отношения к Новгороду.
Все эти имена от Свенельда до Яна Вышатича связаны Д. С. Лихачевым в единую цепь, основанием чему послужило предположение Д. И. Прозоровского о происхождении Остромира от Коснятина Добрынича. Это предположение основывается на указании «Остромирова Евангелия», называющего Остроми-ра «близоком», т. е. родственником Изяслава Ярославича, сопоставленном с указанием летописи о родстве Добрыни и Владимира Святославича. Оно подкрепляется несомненным существованием единой устной легенды, отразившейся в «Повести временных лет» и включающей в число своих героев всех упомянутых выше лиц 62. Авторство этой легенды Д. С. Лихачев приписывает Выша-те и его сыну Яну и полагает, что в своем содержании легенда отразила претензии Яна и Вышаты на особую роль при дворе киевских князей, обоснованную их родством с княжеским домом. Следует отметить некоторую слабость этой концепции в ее среднем звене: родство Остромира и Коснятина устанавливается весьма косвенным путем на основании очень неконкретного указания «Ост-ромирова Евангелия»; в «Повести временных лет» связь Свенельда — Коснятина, с одной стороны, и Остромира — Яна — с другой, совершенно не ощущается, что, однако, может быть объяснено желанием обойти не совсем ясную роль Коснятина в событиях 1034 г. «Повесть временных лет» вовсе не упоминает ни о смерти Ильи, ни об опале Коснятина.
Даже в том случае, если происхождение Яна Вышатича восходит к Добрыне и Свенельду, мы не можем представить себе новгородских посадников некняжеского происхождения — Добрыню, Коснятина, Остромира — представителями некой посадничьей династии, сама принадлежность к которой предопределяла их место в новгородском управлении. Указание «Остромирова Евангелия» позволяет говорить о том, что Остромир стал новгородским посадником не потому, что он был сыном Коснятина и внуком Добрыни, а потому, что он был родственником киевского князя Изяслава, лицом близким к нему, способным выполнить ту роль, которую обычно доверяли детям или ближайшим
61 Шахматов А. А. Разыскания о древнейших русских летописных сводах. Гл. XIV.
62 Лихачев Д. С. «Устные летописи» в составе Повести временных лет // Исторические записки. 1945. № 17; Лихачев Д. С. Русские летописи и их культурно-историческое значение. С. 100—114.
родственникам киевских князей. Он принадлежал к той же категории ближайших к киевскому князю лиц, к какой принадлежал, например, Ратибор, посланный в 1079 г. посадничать в Тмутаракань, которая, как и Новгород, составляла часть киевской отчины и управлялась обычно посадниками княжеского происхождения.
ВРЕМЯ МСТИСЛАВА ВЛАДИМИРОВИЧА И ПЕРВЫЕ ПРЕОБРАЗОВАНИЯ В НОВГОРОДСКОМ ПОСАДНИЧЕСТВЕ
Список А вслед за Остромиром называет восемь имен, вовсе не встречающихся в других источниках: Завид, Петрята, Костянтин, Миронег, Сава, Улеб, Гюрята, Микула. Лишь следующий за ними посадник Добрыня известен летописцу, который сообщает о его смерти под 1117 г. 63 Наличие в списке этих имен вызывает к жизни целый ряд проблем, среди которых первое место занимает проблема достоверности самого сообщения.
Мы уже отмечали, что эти имена не могут быть реконструированы на основании отчеств следующих за ними посадников. Лишь имена Завида, Гюряты и Микулы соответствуют отчествам некоторых их преемников, остальные имена вполне независимы. В Списке А нам удалось проследить компиляцию из более древнего списка и летописных сообщений. Граница использования летописных данных и древнего оригинала в Списке А проходит между именами Остро-мира и Завида. Если включение Остромира могло быть подсказано чтением летописи, то уже имя Завида не может восходить к этому источнику. Вопрос о достоверности или фиктивности рассматриваемой части внелетописного оригинала Списка А должен решаться, на наш взгляд, поисками побудительных причин возможной мистификации. Таких причин, по-видимому, не существует. Древний оригинал Списка А начинается перечислением имен абсолютно не известных лиц, существование которых не отражено ни летописями, ни эпосом. Их включение в список не преследует каких-либо политических задач и не связано с общей концепцией летописца, как это было в случае с Гостомыслом. Эти имена принадлежали лицам, самое воспоминание о деятельности которых полностью стерлось к моменту составления древнего списка, отразившего лишь их принадлежность к посадничеству. Вряд ли можно отрицать их достоверность только на том основании, что показания списка в этой его части не дублируются другими источниками.
Предыдущая << 1 .. 28 29 30 31 32 33 < 34 > 35 36 37 38 39 40 .. 231 >> Следующая

Реклама

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed

Есть, чем поделиться? Отправьте
материал
нам
Авторские права © 2009 BooksShare.
Все права защищены.
Rambler's Top100

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed