Новгородские посадки - Янин В.Л.
ISBN 5-94457-106
Скачать (прямая ссылка):
Исключительно большое значение имеют грамоты Славенского конца Сав-вино-Вишерскому монастырю и Ивану Губареву, в которых говорится о «кончанской земле», пожертвованной Саввино-Вишерскому монастырю. Не пытаясь сейчас сколько-нибудь подробно исследовать экономическую сторону проблемы, можно, однако, отметить два важных обстоятельства. Во-первых, городской конец был не только административной и политической единицей, он был также и коллективным землевладельцем, т. е. единицей экономической. Рядом с частным землевладением бояр, житьих и своеземцев, рядом с церковным и монастырским землевладением в Новгороде существовало также и землевладение кончанское. Во-вторых, эти кончанские земли находились внутри будущих пятинных территории, или собственно Новгородской земли, поскольку Саввино-Вишерский монастырь расположен всего в десяти верстах от Новгорода. Напротив, обращает на себя внимание, что жалованые грамоты «Всего Новгорода» жертвуют земли за пределами пятин, т. е. не на исконных, а на завоеванных территориях. По-видимому, кончанское землевладение может быть связано с древнейшими новгородскими порядками. Предположительно его можно отождествлять с общинным землевладением, юридически подчиненным только кончанскому управлению. Если это так, то несомненная экономическая основа межкончанской борьбы облекается в весьма конкретные формы. Концы
боролись между собой не только как политические, но и как экономические организмы.
Уместно в этой связи упомянуть о возникшей в XIII в. системе новгородской архимандритии, организации черного духовенства Новгорода. Эта система, возглавляемая избираемым на вече архимандритом, уже в силу самой вечевой природы такого избрания находилась под контролем не архиепископа, а боярства. Активно развивающее ктиторство позволяло боярам, жертвующим земли основанным ими монастырям сохранять живую связь с такими обителями, как бы депонируя в них жертвуемые средства, в том числе и земельные пожалования. Архимандриту были подчинены пять кончанских игуменов, контролирующих деятельность черного духовенства в пределах своих концов, т. е. монахов в тех монастырях, ктиторами которых были бояре их концов. Напомним, что печати кончанских монастырей и их городских подворий в XV в. привешивались к актам в качестве кончанских4.
Как предположено выше, вопрос о связи концов с земледельческой округой возвращается в круг проблем, связанных с древнейшей историей Новгорода. Он неотделим от сложного вопроса о происхождении Новгорода. Я неоднократно, но вскользь касался разных сторон этого вопроса. Здесь же, в заключение исследования, представляется необходимым изложить ту гипотезу происхождения Новгорода, которая вытекает из изложенных наблюдений.
Четыре десятка лет тому назад в первом издании настоящего исследования было изложено представление о том, что первоначальный Новгород представлял собой совокупность нескольких поселков, изолированных один от другого пустопорожними пространствами или территориями с редкой застройкой. Эти поселки дают основу позднейшей кончанской системе, однако в древности их было не пять, а меньше.
Известное подтверждение такому представлению довелось наблюдать воочию при раскопках в Людином конце Новгорода на Троицком раскопе. Выяснилось, что система преобразования рыхлой догородской структуры в город с рядовой усадебной застройкой, мощением и благоустройством улиц возникает в Новгороде только в середине X в., после того как походами княгини Ольги на Лугу и Мсту в 947 г. податная территория Новгорода значительно увеличилась, дав необходимые для такого преобразования средства 5. В первой половине X в.
4 Янин В. Л. Из истории высших государственных должностей в Новгороде // Проблемы общественно-политической истории России и славянских стран. М., 1963. С. 118—127; Он же. Монастыри средневекового Новгорода в структуре государственных институтов // ПОЛYТРОПОN: к 70-летию В. Н. Топорова. М., 1998. С. 911—922.
5 Янин В. Л. Княгиня Ольга и проблема становления Новгорода // Древности Пскова: История. Археология: К юбилею И. К. Лабутиной. Псков, 1999. С. 22—25.
на Троицком раскопе был выявлен край одного из древнейших поселков, за пределами которого на месте будущей городской застройки располагались пахотные участки, огороды и проселочные дороги 6.
Указания на относительную древность одних концов и сравнительную молодость других могут быть извлечены из самих наименований концов. Несомненными древними топонимами являются наименования Славенского, Неревского и Людина концов, тогда как наименование Загородского конца указывает на его позднейшее образование. Что касается Плотницкого конца, то время его возникновения должно стать предметом особого рассмотрения.
Несомненная древность Славенского конца особо подчеркивается его топографической спецификой. Славно — часть Новгорода, образованная по обычному типу древних городищ. Она расположена на возвышенности, называемой Славенским холмом, или просто Холмом, ограничена с одной стороны Волховом, с другой — речкой Тарасовцем, а с третьей стороны — Кончанским ручьем. Отметим, что если привычное наименование «Новгород» содержит в себе указание на сравнительно позднее происхождение термина (Новый город), то более ранние показания арабских источников называют Новгород «Славией», а в скандинавских источниках он известен под именем «Холмгарда» (Холм-города). Наименование Новгорода Славией связывается и с самим летописным именем новгородских словен. Раскопки, правда, не обнаружили на Славенском конце слоев ранее XI в., но они до сих пор не затронули участков, располагающих наиболее мощными культурными напластованиями.
