Новгородские посадки - Янин В.Л.
ISBN 5-94457-106
Скачать (прямая ссылка):
Подведем итог сделанным в настоящем разделе наблюдениям. Между апрелем 1416 г. и августом 1417 г. в Новгороде была предпринята реформа посадни-ческой организации. Результатом этой реформы было увеличение вдвое числа одновременно действующих посадников при сохранении прежних пропорций кончанского представительства. В силу этой реформы вместо прежних девяти были избраны восемнадцать посадников — по шести от Славенского конца и Прусской улицы (Загородского и Людина концов), четверо от Неревского конца и двое от Плотницкого конца. Одновременно быши изменены сроки степенного посадничества. Обновление степени отныне производится два раза в год, тогда как до этого степенные посадники избирались на годичный срок.
Смысл этой реформы станет нам ясен после изучения тех тенденций, которые лежали в основе последующего развития посадничества. Поэтому в дальнейшем мы еще вернемся к этой проблеме.
55 Там же. С. 100, № 61.
56 НПЛ. С. 14.
57 ГВНП. С. 34, № 19.
ВОССТАНИЕ СТЕПАНКИ В 1418 г.
Наблюдения над заключительной частью Списка Б знакомят исследователя с особенностями общей расстановки политических сил внутрибоярской борьбы после реформы 1416—1417 гг.
Мы установили, что список посадников, одновременно избранных в ходе этой реформы, заканчивается именем Ивана Иевлича. Следующий за ним Кузьма Терентьевич не мог быть избран в посадники в 1416—1417 гг., так как до
1421 г. он продолжает занимать должность тысяцкого. Эта дата — 1421 год — весьма интересна в одном отношении. Нам известно, что между 1416—1417 гг., с одной стороны, и 1421 г., с другой, из числа 18 посадников 1416—1417 гг. скончались несколько бояр. Осенью 1417 г. во время мора умерли посадники Иван Александрович и Борис Васильевич. В 1419 г. скончался посадник Иван Богданович. До сих пор, как мы много раз убеждались, открытие какой-либо посадничьей вакансии вызывало ее немедленное замещение новым боярином. На этот раз вакансии остаются открытыми. В самом деле, вслед за посадниками 1416—1417 гг. в заключительной части Списка Б назван Кузьма Терентьевич, а он не мог стать посадником ни в 1417 г., когда со смертью Ивана Александровича и Бориса Васильевича открылись первые две вакансии, ни в 1419 г., когда смерть Ивана Богдановича открыла третью вакансию. И в 1417 г., и в 1419 г. он еще был тысяцким, а не посадником. Это обстоятельство, на наш взгляд, проливает новый свет на некоторые причины и движущие силы одного из крупнейших социальных движений в средневековом Новгороде — восстания 1418 г.
Прежде чем устанавливать связь этого восстания с проблемой организации республиканской власти, следует познакомиться с летописным изложением восстания 1418 г. и обычной его трактовкой в научной литературе.
Рассказ о восстании летописец начинает с повествования о чуде богородичной иконы в церкви св. Анастасии 19 апреля. В том же месяце «человек некыи» Степанко схватил боярина Данила Ивановича, Божина внука, и созвал на него вече как на «злодея своего». Боярин был избит («казниша его ранами близко смерти») и брошен в Волхов, но некий «людин» Личков сын взял его в челн, за что сам подвергся разграблению. После этого Степанко был схвачен Данилой Ивановичем и подвергнут пыткам. Летописец, живший на Софийской стороне, выражает сочувствие боярину и пытается оправдать его: «И рекомыи боярин, хотя бещестие свое мьстити, въсхитив супостата и нача мучити, хотя вред исце-лити, паче болши язву воздвиже». Узнав о случившемся, народ собрался на Ярославовом дворище, «вопиюще по многы дни: „поидем на оного боярина и дом его расхытим“». Восставшие в доспехах и со стягом пришли на Кузьмодемья-нью улицу, разграбили дом Данилы Ивановича и «иных дворов много» и на Яне-ве улице «берег пограбиша». Перепуганные кузьмодемьянцы передали Степанка
архиепископу. Восставшие отвергли посредничество владыки и «пакы възъярив-шеся, аки пиане, на иного боярина, на Ивана на Иевлича, на Чюденцеве улици и с ним много разграбиша домов бояръскых; нь и монастырь святого Николы на Поле разграбиша, ркуще: „зде житнице боярьскыи“». Много дворов было разграблено и на Людогоще улице, причем восставшие говорили о людгощанах: «нам супостаты суть». Удар восставших был отбит лишь на Прусской улице.
После этого, как сообщает летописец, «нача злоба множитися». Восставшие вернулись на «свою Торговую сторону» и начали готовиться к отражению удара с Софийской стороны. «И начаша звонити по всему граду, и начаша людие сърыскивати с обою страну, акы на рать, в доспесех, на мост великыи; быше и губление: овы от стрелы, овы же от оружиа, беша же мертвии аки на рати; и от грозы тоя страшныя и от возмущениа того великого въстрясеся всь град и напа-де страх на обе страны». Далее летописец подробно описывает вмешательство в столкновение архиепископа Симеона, который с причтом и «христоимени-тым людством», обливаясь слезами, вышел на Великий мост и начал благословлять обе стороны. «Услышав же она страна святителево пришествие, и при-иде посадник Федор Тимофеевич с иными посадникы и с тысячкыми, поклани-шася владыце. Владыка послуша молениа их, посла анхимандрита Варлама и отца своего духовного и протодиакона на Ярослаль двор, да подадут благословение степенному посаднику Василью Есифовичю и тысячкому Кузме Терен-теевичю, да идут в домы своя. И разидошася... и бысть тишина в граде» 58.
