Научная литература
booksshare.net -> Добавить материал -> Археология -> Янин В.Л. -> "Новгородские посадки " -> 146

Новгородские посадки - Янин В.Л.

Янин В.Л. Новгородские посадки — М.: ЯСК, 2003. — 508 c.
ISBN 5-94457-106
Скачать (прямая ссылка): novgorodskieposadki1983.pdf
Предыдущая << 1 .. 140 141 142 143 144 145 < 146 > 147 148 149 150 151 152 .. 231 >> Следующая

Вторая линия продолжает развитие типа печати Семена Климовича, лишенной изображений и несущей только надписи. Печати этого типа также переходят в XV в. Обе линии развиваются параллельно.
Наиболее существенным представляется появление обязательного титула начиная с середины XIV в., т. е. со времени посадничества Онцифора Лукича. Исключением здесь является лишь булла Сильвестра Лентеева, т.е. посадника, пришедшего к власти как раз в тот момент, когда новая сфрагистическая закономерность только возникала.
Следует отметить также, что возникшее впервые после реформы середины
XIV в. противопоставление степенного посадника старым посадникам нашло отражение в появлении особой буллы степенного посадника — «Новгородской печати и посадничьей», — на которой выражена идея представительства от всего Новгорода. Однако в XIV в. такая печать не привилась, поскольку все акты последней четверти XIV и начала XV в. снабжены обычными именными посадничьими печатями, хотя и исходят от степенных посадников.
ПОСАДНИКИ ПЕРВОЙ ЧЕТВЕРТИ XV в.
И РЕФОРМА 1410-х гг.
РЕФОРМА ПОСАДНИЧЕСТВА В 1410-х гг.
Прежде чем переходить к рассмотрению свидетельств о посадниках второй половины 1410-х гг., следует заняться изучением одного посадничьего имени, вовсе не отраженного в списках.
Под 1415 г. летопись сообщает о смерти между 7 июня и 11 августа посадника Феодосия Обакуновича 1. Это имя до сих пор нам не встречалось. Феодосий Обакунович появляется в летописи неожиданно. Мы узнаем о его смерти, но нам ничего не известно о его деятельности. Собственно, сама уникальность сообщения не несет в себе ничего необычного. Летопись, например, вовсе не знает посадника Фому Ивановича, хотя его имя имеется в обоих изводах посадничьего списка. Сообщения о некоторых посадниках сводятся, как и в случае с Феодосием Обакуновичем, к единичному случайному известию. Здесь же заставляет насторожиться другое обстоятельство. Имя Феодосия отсутствует в посадничьих списках, хотя дата его смерти такова, что он неизбежно должен был попасть по крайней мере в 1-е дополнение к Списку А, составленное около
1415 г. В момент составления дополнения он был жив, поскольку редактирование дополнения закончилось не позднее весны 1415 г.: имена Андрея Ивановича, посадничавшего в августе 1415 г.2, и следующих за ним посадников фигурируют уже во 2-м дополнении к Списку А. С другой стороны, наблюдения над синхронистической таблицей показывают, что он мог стать посадником не ранее 1411 г., а это также теоретически обусловливает включение его имени в
1-е дополнение к Списку А. Мы неоднократно убеждались в пунктуальности исчисления посадничьих имен этим списком, и пропуск, если он действительно имел место, должен показаться особенно странным, так как речь идет о по-
1 НПЛ. С. 405; ПСРЛ. Т. 4. С. 114.
2 Там же; ПСРЛ. Т. 5. С. 259.
саднике — современнике составителя 1-го дополнения к Списку А. Мы могли бы заподозрить здесь пропуск, допущенный переписчиком, однако имя Феодосия отсутствует и в Списке Б, редактированном в ближайшие после смерти Феодосия годы.
Думается, что объяснение странностей, связанных с посадничеством загадочного Феодосия Обакуновича, возможно. Это объяснение, даже будучи отвлеченным от конкретных имен, может дать представление о некоторых еще не учитывавшихся аспектах изучения хронологических проблем посадничества, о фактах, которые надо иметь в виду, рассуждая о порядке перехода должности посадника из одних рук в другие.
Среди литературных памятников средневекового Новгорода хорошо известна «Повесть о посаднике Щиле», сюжет которой здесь излагается по возможности кратко. В Новгороде жил посадник Щил, или Шил, деятельность которого автор повести относит ко времени архиепископа Иоанна. Этот Щил занимался ростовщичеством и, нажив крупное состояние, ушел в монастырь. Будучи монахом, он построил церковь и «согради» Покровский монастырь на Волхове. Испрашивая благословение на основание монастыря, Щил натолкнулся на колебания владыки, не знавшего, можно ли создавать церковь на деньги, нажитые мздоимством. Архиепископ повелевает Щилу лечь в гроб в построенной им церкви. После отпевания Щил умер, и гроб его тотчас провалился под землю, в ад. Лишь после того, как «единочадный» сын Щила троекратно отслужил сорокоусты в сорока новгородских церквах, Щил получил освобождение и был погребен по церковному закону3.
В основе повести лежит действительный факт основания Покровского монастыря монахом Олонием Щилом в 1310 г.4 Щилов монастырь в окрестностях Новгорода существовал вплоть до 1725 г., когда он был уничтожен 5. Эта реальная основа повести соединена с фантастическим сюжетом и анахронизмами, из которых наиболее существенны наименование Щила посадником и перенесение действия из эпохи архиепископа Давида во времена святительства Иоанна.
Время составления повести И. П. Еремин относил к периоду, непосредственно предшествовавшему потере новгородской самостоятельности, и датировал ее 1450—1460-ми гг., допуская, что в форме устной легенды повесть сложилась еще в XIV в.6 С новым истолкованием даты и обстоятельств возникновения «Повести о Щиле» выступил Л. В. Черепнин, который связывал ее составление
Предыдущая << 1 .. 140 141 142 143 144 145 < 146 > 147 148 149 150 151 152 .. 231 >> Следующая

Реклама

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed

Есть, чем поделиться? Отправьте
материал
нам
Авторские права © 2009 BooksShare.
Все права защищены.
Rambler's Top100

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed