Очерки по истории казахской ССР - Вяткин М.
Скачать (прямая ссылка):
Резкое сокращение поголовья скота делало невозможным для обедневших аулов ведение кочевого скотоводства. Значительное развитие, но не повсеместно, получает земледелие. Не случайно народное предание относит начало земледелия в районе Тургаев к началу XIX в. и связывает это начало с именем некоего Сеит-кула, родом кипчака, убитого во время бармты около 1830 г. Разводили здесь пшеницу, просо, кукурузу, арбузы, дыни, лук, морковь, тыкву. Земледелие было поливное, по арыкам вода подавалась на поля из Тургая. Но число игинчей (земледельцев) в районе Тургаев не превышало нескольких десятков аулов.
Более значительные размеры.земледелие получило в районе Сыр-дарьи, где захваты пастбищ Кокандом и Хивой, поборы этих ханств (см. главу XIV) подорвали хозяйство казахов и заставили их переходить к земледелию.
Хозяйственный упадок проявился и в резком сокращении торговли. Статистические данные, характеризующие этот упадок, имеются лишь для торговли казахов с Россией; для торговли со среднеазиатскими ханствами их нет.
Приведем некоторые данные:
В последующие годы количество вымененного скота стало медленно: и сравнительно в небольших размерах повышаться.
Следует отметить, что далеко не все скотоводы переходили к новым формам хозяйства. Переход к земледелию требовал средств, которых у многих семей не было. Кроме
Было выменено за пятилетие
Лошадей Баранов
1798—1802 гг. 1803—1807 . 1808—1812 ,
10 919 649298
4 314 • 406 715
282 318 202
того, в условиях феодальной реакции, непрекрагцающихся грабежей, казахи-земледельцы часто грабились бармтов-щиками. Относительно того же Сеит-кула известно, что он для себя и других семей игинчей построил небольшое укрепление, состоящее из рва и вала, где игинчи укрывались от бармтовщиков. Развалины этого укрепления, известного под названием Сеит-куловского кургана, показывали в степи еще в 70-х годах XIX в.
Понятно, что в этих условиях хозяйственный кризис нашел наиболее яркое выражение в народной нищете и появлении на линии большого числа нищих-байгушей. Гр. Потоцкий, которого правительство запросило о причинах упадка, так описывал нищету казахов: «Сия бедность их чрезвычайна и злощастие их умножается. Юрты или кибитки их, долженствовавшие бы состоять из хороших и плотных войлоков, покрыты лишь одними шерстяными лоскутьями, едва сваленными. Сами же киргизцы ходят в отрепьях, и степные ветры, проникающие беспрестанно до нагих тел их, наносят им болезни, которые хотя и не опасны, но обыкновенно поражают целые семейства, которые в таком случае лишаются всей собственности своей». Такую же картину нищеты рисуют и другие материалы: донесения русского чиновника Величко и Пограничной комиссии (учреждена в 1799 г. вместо упраздненного Пограничного суда).
Среди казахов, кочевавших близ Сыр-дарьи, также росла нищета. Обложенные повинностями со стороны хивинского хана, разоряемые поборами и насилиями собственных феодалов, казахи здесь массами переходили к рыболовству, к занятию которым, как отмечалось выше, казахи прибегали лишь в случае крайней нужды.
Нищета заставляла казахов продавать своих детей в рабство. Продавали они их хивинцам. В 1808 г. царское правительство издало указ, которым казахам как русским подданным запрещалось продавать детей хивинцам. Но этот указ в то же время поощрял продажу казахских детей русским, даже и не дворянам, с одним лишь ограничением — рабство должно быть временным, и казах' по достижении 25-летнего возраста получал свободу.
Однако разорение казахов далеко не было всеобщим. Разорение массы увеличивало концентрацию скота в руках отдельных феодалов, хотя несомненно, что от бесконечных феодальных войн разорялись и менее сильные представители казахской знати. Углубление диференциа-
Цйи в казахском обществе заметили и сами феодалы.
В «обете», заключенном между различными группировками казахской знати в 1803 г. (см. ниже), старшины и султаны писали: «разве наши глаза не видят тех, кто продает много лошадей как и в прежние времена? Но разве наши глаза не видят и того, что те наши люди, которые раньше ездили на хороших конях и гнали много табунов, ныне ездят, оседлав быка или же ходят пешком?» Итак, хозяйственный упадок в начале XIX в. не устранял, а углублял ди-ференциацию в казахском обществе.
ОБРАЗОВАНИЕ «ВНУТРЕННЕЙ ОРДЫ»
Хозяйственный упадок, углубление земельной тесноты привели к образованию так называемой Букеевской или Внутренней Орды. Мы видели выше, как дороги были казахам поколений Бай-улы и Жети-ру кочевья на астраханских землях, особенно в зимнее время. Нужда в кочевьях на «внутренней стороне» возросла в связи с той относительной земельной теснотой, которая была вызвана процессом развития феодального распоряжения кочевьями. Царская администрация боролась с периодическими переко-чевками казахов на «внутреннюю сторону». Но в конце
XVIII в. возникла мысль о перепуске казахов на астраханские земли на вечное жительство. Такая перекочевка соответствовала колониальным интересам царизма: она раздробляла силы Младшей Орды, превращала часть казахов в «подданных» Российской империи, наподобие башкир и калмыков, сулила усиление поборов с казахов, развитие с ними торговых сношений и заселение пустующих в значительной части астраханских земель.
