Очерки по истории казахской ССР - Вяткин М.
Скачать (прямая ссылка):
Ослабление тюргешей открывало возможность расширения китайской агрессии в Семиречье. В 748 г. китайский наместник Восточного Туркестана разрушил Суяб, когда-то бывший столицей тюркского каганата. Однако и на этот раз китайцам не удалось прочно установить свое господство в Семиречье. С юга двигались новые завоеватели — арабы, которые в 30—40-х годах VIII в. прочно укрепились в Согде. В 739 г. арабы под предводительством наместника халифа в Согде Наср-ибн-Сейяра захватили в плен тюргеш-ского хана Курсуля на берегу Сыр-дарьи. Курсуль был убит в плену. Тюрки теперь уже'не представляли серьезной силы. Но арабы помешали завоеванию Семиречья Китаем. В 751 г. в сражении на реке Таласе китайцы были разбиты арабами. Это поражение имело большое значение не только политическое — Семиречье было избавлено от господства Китая, — но и культурное, в смысле усиления в Семиречье арабского влияния в ущерб китайскому. Однако арабское завоевание севернее Сыр-дарьи не проникало.
В 766 г. среди тюркских племен Семиречья возвышаются карлуки, которым удалось объединить под своим господством "тюркские племена Семиречья. Среди этих политических переворотов и потрясений не прерывались политические, экономические и культурные связи Семиречья со Средней Азией.
В период господства арабов в Средней Азии не прекра-
щались враждебные столкновения между ними и кочевниками Семиречья и Сырь-дарьинской области. Нападения кочевников не представляли серьезной угрозы для господства арабов. Но в соединении с внутренними восстаниями эти нападения становились грозными. В VIII в. вспыхнул ряд крупных крестьянских движений, направленных не только против арабов, но и против собственной знати — дихкан.
Внутренние противоречия, вызывавшие крестьянские движения, оставались неразрешенными. Опасность новых восстаний не была устранена, и поэтому "для арабских завоевателей попрежнему оставалась активной проблема защиты от тюрок, вернее, вопрос об изоляции тюрок от земледельческих районов Маверанпахра.
Было решено построить стену, которая бы ограждала Бухарский оазис от кочевых племен. В течение 40 лет шла постройка этой стены, впоследствии известной » народе под именем Кампыр-дувала. Остатки ее сохранились до ваших дней, и изучение их позволило сделать интересные выводы о взаимоотношениях оседлого населения Ма-вераннахра и кочевых племен степи. Стена была не только укреплением. В сложную систему укреплений входили и рабаты, т. е. населенные пункты, центры ремесла и торговли. Здесь шла меновая торговля с кочевниками.
Из степи поставлялось большое количество кожи, которая служила предметом обработки, главным образом, в Ургенче и Ташкентском районе. Выделанные из кожи седла, колчаны находили большой спрос в степи. В степь сбывалось и большое количество хлопчатобумажных тканей. Кроме того, в степь шел хлеб. В свою очередь кочевые племена обменивали в оседлые области Мавераннахра убойный и вьючный скот, меха, кожи и рабов. Обмен происходил в пограничных рабатах, куда кочевники сами пригоняли скот, или караваны из Мавераннахра направлялись в степь, и там происходил обмен, который был весьма интенсивным. В Хорезме этот обмен повел к усиленному развитию производства хлопчатобумажных и шерстяных^ тканей и обогащал хорезмийских купцов.
УЙГУРЫ
В истории Казахстана VII—VIII вв. существенно отметить события, происходившие в Восточном Туркестане, хотя они и выходят за территориальные пределы современ-
нога Казахстана. В то время как ва южных границах Казахских степей происходило возрастание могущества арабов, на востоке росло могущество уйгурского ханства.
В начале VII в. ряд уйгурских племен (юаньхе, пулу, тунло, баегу) добился независимости от тюркского каганата и образовал племенной союз под названием Хойху. В союзе с племенем сеяньбо эти племена нанесли крупное поражение тюркам. Но самостоятельное существование этих племенных объединений было непродолжительно. Уйгуры уже к 630 г. должны были подчиниться Китаю и принять китайское административное устройство.
Новое усиление уйгур произошло в 40—50-х годах
VIII в. при кагане Пэй-ло, когда вновь образовалось самостоятельное уйгурское ханство, охватившее огромную территорию от Алтая до Манчжурии и пустыни Гоби на юге. При преемнике Пэй-ло, кагане Моч-ло, уйгурам должны были подчиниться и киргизы. Китайские императоры неоднократно должны были обращаться к уйгурам за помощью во внутренних смутах. Однако внутренние раздоры и нашествия тибетцев уже к 80-м годам VIII в. подорвали силы уйгурского ханства. Хозяйственный кризис начала IX в. — массовый падеж скота в результате ряда исключительно жестоких снежных зим — подорвал и экономическую мощь уйгур. В> 840 г. киргизский каган нанес решительное поражение уйгурам. Ставка уйгурского кагана на реке Орхоне была сожжена. Уйгурский каганат распался. Тринадцать родов — аймаков подчинились Китаю, пятнадцать аймаков откочевали на запад в районы кочевий карлуков (Тарба-гатай).
Уйгуры, потомки которых составляют в настоящее время значительную группу населения Казахстана, уже в то далекое время выступали как народ, стоящий на высокой ступени культурного развития. Уйгуры знали письменность. Уйгурский алфавит получил широкое распространение среди тюрок и монголов. До VIII в. уйгуры были шаманистами. В конце этого века среди них широкое распространение получило манихейство — религия, в которой соединялись элементы буддизма, христианства и зороастризма.
