Очерки по истории казахской ССР - Вяткин М.
Скачать (прямая ссылка):
¦ Со „II в. связи Китая с западными странами, в том числе усупями и канглы, прервались из-за внутренней борьбы
в, Китае.
I
СЯНБИЙЦЫ И ЮЕБАНЬ
В том же веке усуням пришлось столкнуться и выдержать длительную борьбу с сянбийцами, поселившимися в Монголии. Этническая принадлежность сянбийцев неясна.
В. В. Бартольд считает их народом, вероятно, тунгузского происхождения. Пеллио относит их к тюркам. Борьба с сянбийцами подорвала силы усуней. В начале IV' в. сянбийцами были покорены «древние усуньские' земли».
В конце IV в. в Средней Азии усилился народ тунгузского происхождения — жужане. Начало каганату жужа-ней положило восстание рабов в Китае. При поддержке кочевых племен Восточной Монголии восставшие создали обширное, но непрочное государственное объединение. В результате ряда поражений, понесенных жужанями от Китая, они должны были откочевать на север и в сторону Семиречья.
Государство жужаней было построено на основе подчинения разнообразных племен ханскому центру и обложения их тяжелой данью. Именно у жужаней впервые появляется титул хана. Племена, входившие в объединение каганата жужаней, были по преимуществу кочевники-скотоводы. Большую роль в их хозяйстве играла охота. О земледелии у жужаней ничего не известно. Они находились под сильным влиянием Китая, откуда в племена объединения жужаней шли ткани, рис, просо, оружие, одежда.
Во внешнеполитических отношениях жужаней большую роль играли столкновения с тюркскими племенами гаю-гюй (уйгуры), кочевавшими в северных областях Восточного Туркестана. В начале VI в. часть уйгуров в результате поражений, нанесенных им жужанями, должна была перекочевать на запад. Племена уйгуров заполнили степи Средней Азии и продвинулись даже в пределы Восточной Европы. Другая часть уйгуров оставалась кочевать в Восточном Туркестане.
Под давлением жужаней усуни также должны были покинуть равнинную часть Семиречья и уйти в горы Тянь-Шаня. Но независимость усуней уничтожена не была. В V в. н. э. усуни поддерживали дипломатические сношения с Китаем и ежегодно отправляли в Китай посольства с подарками.
Однако в Семиречье жужане укрепиться не могли: они потерпели поражение от племен юебань. Эти племена, кочевавшие в южном Прибалхашье, потомки гуннов, принадлежали к тюркской группе племен и говорили на языке, близком! к уйгурскому.
Таким образом, общественная жизнь Семиречья и Сыр-дарьинской области складывалась под разнообразными влияниями — тюркских, тунгусских элементов и значительного политического и культурного влияния Китая.
СОГДИЙСКАЯ КОЛОНИЗАЦИЯ
К периоду III—V вв. относится проникновение на территорию современного Казахстана и согдийских влияний. Именно к этому времени относится согдийская колонизация .Семиречья; согдийцы начали основывать на территории современного Казахстана оседлые населенные пункты. В частности, ими был основан г. Тараз. Колонии их были разбросаны от Сайрама до Иссык-куля и далее на восток.
Согдийцы усилили здесь элементы городской, оседлой культуры, основанной отчасти на применении в производстве рабского труда, но они в свою очередь испытывали и обратное влияние местных тюркских народностей. В частности, это влияние сказалось в проникновении в среду согдийцев тюркского языка. Согдийцы, и наряду с ними тюркоязычные племена — аргын, канджак (впоследствии вошли в состав Казахского союза: у казахов было отделение канджигали) говорили на двух языках — согдийском
й тюркском» Проникновение согдийцев в Семиречье расширяло и внешние связи Южного Казахстана в сторону сасанидского Ирана (III—VII вв. н. э.).
ТЮРКСКИЙ КАГАНАТ
Значительные изменения в жизни Казахстана произошли в VI в. в связи с образованием тюркского каганата. Начало образования тюркского каганата относится к 552 г., когда объединение алтайских тюркских племен нанесло удар господству жужаней. Тюркский каганат раскинулся на огромной территории от Тихого океана до Черного моря. Быстрый рост племенного союза, связанный с завоеванием огромных территорий и грабежами побежденных племен, вызвал усиленный рост местной тюркской знати.
Политический и социальный строи тюркского каганата получает сложные формы, на которых необходимо остановиться подробнее, тем более, что в этом строе скрывался ряд весьма существенных черт структуры будущего казахского общества. В тюркском государстве сохранялись патриархально-родовые формы быта. Первичной ячейкой общества была семья. Семейная частная собственность была господствующим видом собственности. В состав семьи входил ее глава (кан), жены, из которых наибольшим почетом пользовалась старшая жена (катун), сыновья как родные, так и приемыши, невестки, зятья, клиенты (огуш или киши), рабы (кул — мужчина и кюнь — женщина), наложницы. Это была типично патриархальная семья, по своему составу напоминающая семью раннего рабовладельческого общества Рима (familia). Совокупность семей составляла род (урук), который являлся подразделением племени. Совокупность же племен составляла государство — эль или иль.
