Научная литература
booksshare.net -> Добавить материал -> Археология -> Вяткин М. -> "Очерки по истории казахской ССР" -> 142

Очерки по истории казахской ССР - Вяткин М.

Вяткин М. Очерки по истории казахской ССР — ОГИЗ, 1941. — 367 c.
Скачать (прямая ссылка): ocherkipoistoriikazahskoyssr1941.pdf
Предыдущая << 1 .. 136 137 138 139 140 141 < 142 > 143 144 145 146 147 148 .. 154 >> Следующая

Из цветов применялись черная расцветка, розовая, кирпично-красная, серовато-синяя, серо-зеленая, оранжевая и желтая. Основной чертой стиля казахских кошменных и ковровых изделий является следующее: между фоном и орнаментом по площади сохраняется равновесие, но в то же время окраска фона используется как элемент орнамента. Такое сочетание фона и орнамента придает ковровому изделию впечатление богатства и разнообразия рй-
сунка, несмотря на сравнительно бедную гашу красок: редко в одном и) том же ковровом изделии используется больше четырех тонов. При этом рисунок располагается симметрично, обычно по вертикальной, а не горизонтальной осн.
Что касается мотивов орнамента, то они довольно многообразны. Их можно свести к пяти основным типам.
Орнаменты геометрические. К ним" относится мотив «уш-куль» — мотив треугольника в трех цветах, «торг-куль»,! т. е. четырехугольник bi четырех тонах, «жеты-куль» — семиугольник и т. д. Мотив круга реже применяется в казахском орнаменте.
Орнаменты растительные, например, «жапрак-куль» — мотив листочка, мотив ветви — «бустак», «селеу бас» — головка селеу (название растения), «бульдурган»— мотив ягоды.
Орнаменты космогонические, например, «жулдуз-кулъ», т. е. мотив звезды, «ай-муйыз»— изображение рога луны. Встречаются мотивы созвездий, например, «уркер-куль»— узор «плеяды».
Орнаменты животного происхождения, например, «кош-кар-муйыз» — мотив бараньего . рога, «боры-кулак» — ушки волка, «кус-тумсык» — клюв: птицы И др.
Орнаменты пятой группы являются схематическими изображениями домашних предметов. Основным мотивом является так называемый бараний рог, далее идут фигурки животных типа собаки, птиц, цветы, растения. При этом рисунок крайне схематичен, и это часто затрудняет понимание тематической основы, а следовательно, и происхождение орнамента. Показаниям производителей ковровых' изделий можно доверять далеко не всегда, так как эти показания обычно исходят из чисто внешнего сходства рисунка того или иного орнамента с окружающими предметами. Так, иногда мотив называется «кармак» (крючок), «ала-курт» (пестрый червяк), «кус-кек» (птичье небо), «ор-кеш» (горб) и т. д., где название орнамента исходит, очевидно, из внешних признаков сходства.
Трудность чтения казахского орнамента может быть иллюстрирована одним примером. Весьма распространенный мотив орнамента, так называемый бараний рог, имеющий вид спирали, напоминает спираль бараньего рога. Вероятно, этот мотив: действительно продиктован *в казахском орнаменте бараньим рогом. Но сравнение казахского орнамента С орнаментом персидских ковров позволяет сблизить этот
МЭтив с схематизированным изображением птиц в иранском орнаменте. Влияние мотивов иранского искусства действительна прослеживается в казахском орнаменте. Оно могло сюда проникнуть через посредство среднеазиатских ханств, как заимствования из Ирана или как форма орнамента, сохранившегося от искусства старинного иранского населения Средней Азии, но не в мотиве «бараньего рога», а в так называемом растительном орнаменте. В восточных районах Казахстана несомненно влияние китайского искусства.
Но было бы глубокой ошибкой, Исходя из факта подобных заимствований, отрицать народный, местный характер казахского орнамента. Нельзя не согласиться с замечаниями знатока среднеазиатских ковровых изделий С. Ду-дина, когда он пишет, что «все эти позаимствованная тонут, так сказать, в массе собственного1, оригииально проработанного материала, составляющего, несомненно, исконное достояние рассматриваемых народностей».
Несомненно также, что многие мотивы уходят в глубокую древность и первоначально имели магический характер: это узоры-заклинания, узоры-талисманы. К таким мотивам относится украшение ковра восьмигранными розетками, разделенными пересекающимися под прямым углом линиями на четыре части, в каждой из которых помещено схематизированное изображение животного. К таким изображениям относится, например, лапа беркута, верблюжий след, стилизованное изображение степного пейзажа и др. Подобные мотивы повторяются и в искусстве других среднеазиатских народностей и в искусстве Монголии.
Сходство многих мотивов следует объяснить не заимствованием, а сходством производственных условий и примитивностью представлений, сводящих реальность явлений к схематичной примитивности их изображений. Многие из этих мотивов уходят своим происхождением в далекий доказахский период! родового строя на территории Казахстана. Задача искусствоведов Казахстана — более детально выяснить происхождение отдельных мотивов казахского орнамента.
Орнамент встречается не только на ковровых изделиях, но и на керамических, а также на камне и металле.
Резьба на камне в основном применялась на могильных памятниках. Материалом служил обычно белый известковый камень, из которого примитивными орудиями вытесывался четырехугольный столб, достигающий в высоту до
двух метров. Стороны этого столба покрывались резьбой, производившейся посредством выбивания на камне долотом рисунка. Резьба носит плоский характер. Орнамент исключительно' богат и разнообразен. Композиция рисунка порой отличается высоким совершенством.
Предыдущая << 1 .. 136 137 138 139 140 141 < 142 > 143 144 145 146 147 148 .. 154 >> Следующая

Реклама

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed

Есть, чем поделиться? Отправьте
материал
нам
Авторские права © 2009 BooksShare.
Все права защищены.
Rambler's Top100

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed