Татарская археология - Терещенков А.В.
Скачать (прямая ссылка):
15 Там же.
16 Разделение памятников по датам проводится по книгам Ф.С. Xакимзянова /1978 и 1987/, хотя мною рассмотрено большинство этих надгробий, находящихся в Бул-гарском Гос. Ист.-арх. заповеднике, а также в музеях Казани и Чистополя. Д.В.
17 Брокгауз Ф.А., Ефрон И.А. Энциклопедический словарь, 1894, — Т. XII. — С. 634.
18 Р.Г. Фахрутдинов. Очерки по истории Волжской Булгарии. — М., 1984. — С. 119-123.
19 Хакимзянов Ф.С. Язык эпитафий... — С. 142, 144, 146, 152 и т.д.
20 X. Фаизханов. Три булгарских надгробных надписи//ИАО. — СПб: Тип. Акад. наук, 1863. — Т.ГУ, — Вып. 5; Н.ИАшмарин. Об одном мусульманском могильном камне в загородном архиерейском доме//ИОАИЭ. — Казань, 1906. — Т. XXI, -Вып. 1; П.Е.Кор-нилов. К орнаментике булгаро-татарского резного камня // МОРРПТ, — Вып. 3. Казань, 1929; П.МДульскии. Несколько слов по поводу орнаментики татарских памятников XVI-XVII вв. // Там же.; Али-Рахим. Татарские эпиграфические памятники XVI века. — ТОИТ. — Казань, 1930. — Т. 1; Г.В.Юсупов. Введение в булгаро-татарскую эпиграфику. М.-Л., 1960; Д.Г.Мухаметшин. О новых эпиграфических памятниках Болгарского городища // Из истории культуры и быта татарского народа и его предков. Казань, 1976; Ф.С.Хакимзянов. Язык эпитафий...; Д.Г.Мухаметшин, Ф.С.Хакимзянов. Эпиграфические памятники Болгара//Город Болгар. Очерки истории и культуры. — М., 1978.
21 История древней и средневековой татарской литературы /Под редакцией Ш. Абилова. — Казань, 1981; Амирханов Р.М. Татарская социально-философская мысль средневековья. — Казань, 1993; Х.Ю.Миннегулов. Татарская литература и восточная классика: Вопросы взаимодействия и поэтики. — Казань: Изд-во Казанского университета, 1993.
Рис.1. Малый минарет в Булгаре с декоративными пальметками на углах “восьмериков”, XIV в. Фото Р.Г.Фахрутдинова, 1986 г.
Рис.2. Резные архитектурные детали Соборной мечети в Булгаре, конец XIII — XIV вв.:
1. Плита с надписью, располагавшаяся над портальной аркой;
2. Фрагмент блока обрамления портальной арки с северной стороны фасада;
3. Портальные розетки. Реконструкция Ф.Х.Валеева.
Рис.3. Резное оконное обрамление западного фасада Соборной мечети. Фото Р.Г.Фахрутдинова, 1970 г.
Рис.4. Больше-Атрясское кладбище с намогильными камнями XIV в. Тетюшский район Республики Татарстан. Фото Р.Г.Фахрутдинова, 1996 г.
Рис.6. Памятник 1311/1312 г. с Болгарского городища. Шрифт — рельефный сульс. По Г.В.Ю-супову.
Рис.5. Памятник с Больше-Атряс-ского кладбища, без даты. Шрифт — врезанный куфи. По Г.В.Юсупову.
Рис.7. Памятник 1399 г. из с.Большие Нырсы Тюлячинского района Республики Татарстан. Шрифт — врезанный насх. По Г.В.Юсупову.
Рис.8. Памятник (без даты) со Старо-Ромашкинского кладбища Чистопольского района Республики Татарстан, XIV в. Фото Р.Г.Фахрутдинова, 1964 г.
Марсель Эхмэтжанов Болгар теленец язмышы (Эпиграфика материаллары буенча)
Алтын Урда дэулэте дэверендэ Урта Идел буенда сакланган кабер ташла-рыныц теле XVIII гасыр башыннан бирле фэнни жэмэгатьчелекне кызык-сындырып килэ.
Иц башлап бу эшкэ 1722 нче елда татар ахуны Кадер-Мехэммэт Сунчэлэев h-эм Казан шэЬэренец тылмачы Йосыф Ишбулатов керешэлэр1. Алар тара-фыннан элеккеге Болгар шэЬэре зиратындагы иллелэп ташныц язулары кучереп алына. Аларныц кулъязмасы нигезендэ урыс h-эм Европа галимнэ-ре эпитафия текстлары буенча фэнни хезмэтлэр бастырып килэлэр. Лэкин икенче бер татар галиме — Хесэен Фэезхановныц ачышына кадэр бу таш-ларныц телен рэтлэп ацлый алмаганнар. Галим 1863 нче елда Болгар шэЬэрле-ге тирэсендэге авылларда XIII-XIV йезлэрдэн сакланып калган кабер таш-ларындагы текстларныц бер елеше теле ягыннан чуваш теленэ якын бул-ганлыгын ача. 2
Аныц бу ачышын миссионер Н.И.Ильминский, Н.И.Ашмарин h-эм Н.Ф.Ка-тановлар уз карашларына таяныч итеп файдаланалар. Татар галимнэре бу чор-дан калган эпиграфик истэлеклэрне махсус ейрэну эшенэ керешмичэ, фэкать аларны барлау, текстларны кучереп алып, бастырып чыгару юлында йерилэр. ШиЬабетдин Мэржани, Ризаэтдин Фэхретдин, Гайнетдин Эхмэров кебек та-рихчылар узлэренен хезмэтлэрендэ XIII-XIV гасыр Идел буе меселман эпита-фиялэренен текстларын барлауга заманында елеш кертэлэр.
Мэгълум сэбэплэр аркасында XIII-XIV гасыр Урта Идел буе меселман эпиграфикасыныц тел материаллары белэн кызыксыну 1910-1940 елларда беркадэр сурелэ. Бу эшкэ 1940 елдан сон, тарихчы Эхмэт Булатов, археолог
Н.Ф.Калинин, тюрколог С.Е.Малов керешэлэр. Бераз соцгарак, 1946 елдан, татар эпиграфик истэлеклэрен ейрэнуне Ьарун Йосыпов башлый. Аныц фэнни-практик эшчэнлеге галимнец бай эчтэлекле мэкалэлэрендэ Ьэм 1960 елда денья кургэн “Введение в булгаро-татарскую эпиграфику” исемле кулэмле монографиясендэ ачыла.
1972 елдан XIII гасыр эпиграфик истэлеклэрен Ьэм аларныц телен ейрэнугэ филология фэннэре докторы Фэрит Хэкимжанов кереште. Аныц эзлэнулэре нэтижэсендэ куп санлы яца эпиграфик истэлеклэр таб^1лып ук^1лды Ьэм текстларныц теленэ лингвистик ацлатма бирелде. Урта гасыр татар эпиграфик истэлеклэрен ейрэну эшенэ 1980 елдан соц Болгар шэЬэре музей-тыюлыгы медире Ж,эмил Мехэммэтшин кушылды. Аныц бу темага баглы берничэ мэкалэсе Ьэм Ф.Хэкимжанов белэн берлектэ язылган монографиясе басылды. 1988 елда Энкарада терек филологы Талат Текинныц татар галимнэре хезмэтлэреннэн файдаланып язылган китабы денья курде.3 Шул ук елларда Будапештта венгр галиме Рона Ташныц XIII-XIV гасыр Урта Идел буе меселман эпитафиялэре текстлары телен ейрэнугэ багышланган китабы Ьэм мэкалэлэре басылганы мэгълум булды Ь.б.
