Татарская археология - Терещенков А.В.
Скачать (прямая ссылка):
Надписи на недатированных анонимных монетах Булгара также не отличаются религиозностью — в основном это благопожелания на тюркском, арабском и персидском языках или различные нравоучительные рассуждения. На серебряных и медных монетах с тамгой дома Бату часто воспроизводится тюркская благопожелательная надпись: “Кутлуг булсун”, то есть “Будь счастлив”. Особенно многочисленны медные монеты (№ 91); во время археологических работ в 1946-1983 гг. на Болгарском городище было найдено 237 таких монет43 . На рассматриваемых монетах заключительная часть надписи из-за сильного искажения не поддается чтению. С.А.Янина расшифровывает эту надпись как “Кутлуг булсун янги пул”, то есть “Будь счастлив, новый пул” и относит их чекан к XIV в., после реформы 1310 г.44 Действительно, эти монеты имеют сходство с булгарскими монетами хана Узбека, но не стоит отрицать признаки, сближающие эти монеты с монетами XIII в.. Например, подобная благожелательная формула появилась впервые на анонимных датированных монетах 80-х годов XIII в. с трехногой тамгой (№ 88,89). Эта же надпись, но уйгурским шрифтом помещена на серебряных и медных монетах одного вида (№№ 133,134).Близкими по смыслу надписями являются: “Будь счастлив” или “Да будет благословен” (№ 85), “Справедливость и счастье” (№ 84). Перечисленные надписи, вероятно, относились и к самим монетам, способствуя их обращению. Следующая группа монетных надписей направлена к будущим владельцам монет. Им напоминали о бренности жизни: “Он есть живой” (№ 167) — часть надгробной надписи: “Он живой, который не умирает, все живущее умрет”45 , советовали: “Умеренность заменяет богатство” (№ 135), провозглашали: “Благосклонность, успех, могуще-
ство” (№ 124), “Аллах велик” (№ 137) и “Слава вечная” (№ 139). В связи с монетными поучительными надписями нельзя не вспомнить ранние булгар-ские монеты с именем ан-Насира с легендой: “Земная жизнь коротка, поэтому сделай ее богоугодной” или в переводе Х.М.Френа: “ Жизнь кратка на подобие часа, посему употребляй оную на дела благочестия” (№№ 2 -4, 7).
Монеты с трехногой тамгой ^ встречаются много реже монет с “обычной” тамгой — дома Бату, но их объединяет сходство внешнего оформления, а некоторые идентичные изображения зафиксированы на монетах с обычной и трехногой тамгами (№№ 100 и 101, №№ 102 и 161). Например, рисунок в виде сот на монетах (и 100 и 101) в китайской символике называется “таз с драгоценностями”. Картографирование анонимных и анэпиграф-ных монет с трехногой тамгой также показывает их булгарское происхождение. В 1946-1983 гг. в Болгарах было найдено пять таких монет46, 14 монет из ГОМРТ (коллекция А.Ф.Лихачева) происходят из Болгар, монеты из Эрмитажа (32 экз.) обозначены как “монеты Великой Булгарии”. В ГОМ хранятся пять монет из Свияжского клада 1889 года, частично приобретенного А.Ф.-Лихачевым, были в этом кладе и монеты с обычной тамгой. Вес монет с трехногой тамгой существенно не отличается от веса большинства анонимных и анэпиграфных монет с тамгой дома Бату — 1,35 г.
Анонимные недатированные билярские монеты имеются в кладах 70-х — начала 80-х годов, но отсутствуют в более поздник кладах 80-90-х годов XIII века. Следовательно, они (№ 216-218) чеканились при Менгу-Тимуре. Особенностью билярских монету отличающей их от большинства булгарских, а также сарайских, крымских, хорезмских, укекских, является помещение слова “монета” вместо общепринятого “чекан”. Последний выпуск билярских монет был в 632 г.х. (1292,3 г.). Эти анонимные монеты (№ 219) с изречением: “Могущество принадлежит Богу” имеют большее сходство с одновременными анонимными булгарскими монетами (№ 61), чем с более ранними недатированными билярскими монетами (№№ 216-218). После 692 г.х., по всей видимости, монетный двор в Биляре был закрыт, а мастера переведены в Булгар. Среди недатированных анонимных булгарских монет также , хотя и очень редко встречается надпись: “Монета Булгара” (№ 29,56, 62, 68). Деятельность билярского монетного двора не была столь значительной, хотя биляр-ские монеты обращались не только в самом Биляре, но и Булгаре и других районах бывшей Волжской Булгарии.
Монетный центр временной чеканки Керман стал известен благодаря монетам Альменевского клада, ныне хранящегося в ГОМРТ. Из 216 монет этого клада 131 монета (60,6 %) имеют надпись “К-рман”, прочитанную А.Б.Булатовым как “Керман”47. Керман — северо-западное поселение золотоордынской Булгарии — был идентифицирован с обширным городищем по месту находки клада (деревня Альменево Козловского района Чувашской АССР). Нахождение керманских монет в одном кладе с ранними монетами Менгу-Тимура позволяет датировать эти монеты тем же временем, то есть 60-70-ми годами XIII в.. Вес большинства керманских монет 1,50-1,56 г., что соответствует весу большинства ранних монет Менгу-Тимура. Существует и другой вариант чтения этих монет — “Беркай”, то есть Берке хан48.
Столичный город Сарай, построенный еще при хане Бату, значительно уступал Булгару как центру монетной чеканки. Находки монет XIII в. на Се-
