Татарская археология - Терещенков А.В.
Скачать (прямая ссылка):
скими были тут же: медная, современника Узбекова, Персидского хана Абу-Саида и золотая Турецкого султана Ахмеда I, битая в Дамаске в 1603-1604 годах.
При разностороннем раскапывании начала объясняться и самая местность; на ней с положительностью определились: так сказать рабочее поле, на коем, по видимому, были устроены заводы и другие заведения, и магометанское кладбище, расположенное вне Сарая, и простирающееся почти на семь верст: тут отрывались в большом числе одни скелеты, в кирпичных гробах. Украшения и одежда на них истлели, но кости сохранились в целости, а зубы — белые, как слоновая кость. Стала обозначаться также явственно и линия вала, окружавшего Сарай.
Во второй год поисков (1844) работы начаты были с так называемого Колобовскаго Кургана, находящагося на берегу Ахтубы в деревне Колобов-щине, отстоящей от города Царева на семь верст. Он весь был засыпан песком, известью и грудами кирпича, и до того плотно склеилась в нем земля с известью, что приходилось разбивать ломами даже верхнюю кору. Издали курган этот представляется горою: высота его будет до 15 сажень, окружность — до 100, а четвероугольный вал, которым он обведен — в окружности до 300 сажень. Старожилы рассказывают, что они видели еще здесь стены, столь широкие и толстые, что по ним свободно можно было разъезжать тройкою, и что на западном углу вала стояла еще каменная “сторожка”, то — есть башня. В разных расстояниях от этого кургана рассыпаны другие, мелкие и едва заметные, насыпи. При раскапывании вала отрывали в нем кирпичный пол, стены и изразцовые разноцветные обломки. Внутри главного здания и за валом, отрывались во множестве человеческие остовы, довольно хорошо сохранившиеся, но украшения их истлели. Покойники лежали головами иные на юг, иные на запад; руки их были сложены не на груди, а на коленах. По остовам этим нельзя заключать, чтобы тут была мечеть, потому что в самом средоточии Сарая, их находили нередко даже под полом зданий, и около стен жилья. С очищением значительной части главного кургана, отрыли поломанный свод, упиравшийся о кирпичные столбы; по бокам оказались стены комнат, внутренность которых была завалена перерытым кирпи-чем, а подле стен находились сгнившие двери. У стены, обращенной на север, отрыли три кирпичных склепа, обведенных со всех четырех сторон кирпичными стенами толщиною в пол-аршина; внутренность их была обита досками, а крышею служил кирпичный же свод. Внутри одного их этих склепов лежал мужской остов в деревянном гробе; платье и доски, все истлело. В двух остальных стояли два деревянных гроба, бывшие обитыми парчею и скованными металом — каким, за переевшею его ржавчиною, сказать определи-тельно нельзя; кажется, что серебром. В гробах этих лежало в каждом по женскому скелету. Один из них был обвернут в парчу, бархат и шелковую материю, причем голова и грудь обвиты были шелковым покрывалом, прозрачным как кисея. Все это истлело и обратилось в прах; порядочно сгнил даже самый череп остова, небольшой, кругловатый, а между тем сохранились на нем прекрасные черные волосы с длинной густой косою, лежавшей раскинутою по плечам. Другой скелет был обвернут в шелк и атлас, перегневщие равно как и самый череп, на котором оставался всего клок жиденьких волос. Подле этого скелета лежал остов дитяти. На одной из оконечностей вала,
нашли куски от жерновов, мраморные тумбы, мраморные карнизы, мраморные и из дикаря разбитые доски. На обломке одного камня видна половина высеченного на нем креста.
Там же, по течению речки Царевки от севера на запад, отысканы, в незначительном расстоянии от берегов ее диннадцать горнов, с пережженным кирпичем и слитками железа. Около этих горнов поделаны были водоемы, к коим проведены едва заметные каналы, и все пространство между Царевкою и главным курганом изрезано на участки, отделявшиеся друг от друга каналами; по берегу же самой Ахтубы рассыпаны мелкие курганы, в коих оказались остатки стены с полом. Под полом найдены остовы в совершенно истлевшей одежде.
Судя по веселому местоположению Колобовского Кургана и разбросанным вокруг насыпям, водоемам и каналам, можно заключать, что здесь находился загородный дворец ханов.
По прекращении, к началу июня, работ в Колобовщине, перешли в самый город Царев, где дотоле нельзя было начать раскопок по причине необыкновенного разлития Волги, потопившего почти всю местность Сарая. Здесь начали разрывать так называемый Каменный Курган. Стены его оказались сложенными из дикаря, а верх из залитого известью кирпича. Толщина стен 2 % аршина, пол вымощен внизу дикарем, а свод, толщиною в 1 аршин 2 вершка, весь из дикаря. По всему зданию проведены были водопроводные трубы, направленные к водоемам и каналам. Между сводом и полом поделаны круглые подвалы, на подобие пещер, в окружности от 8 до 13 / сажень. В этих пещерах хранилась вода, которая собиралась помощью водопроводных труб. В одном месте торчал медный фонтан. Замечательно, что весь свод здания держится силою сцепления одной смазки и утвержден на грудах дикого камня, залитого известью, окружность всего здания 48, в длину же и ширину имеет оно 12 сажень. На верхнем полу заметны обломанные стенки комнат. В девяти саженях от этого здания, прорыты были вокруг него рвы, шириною в 1 / сажень, наполнявшиеся водою, и все пространство от здания до рва вымощено дикарем. За рвом находится вал, выложенный местами камнем и простирающийся в окружности на 668 сажень. Хотя на этом месте стоят теперь избы, однако во дворе их все еще местами обозначается пол из дикаря и кирпича. Вал соединен с каналами и большими водоемами. Все это вместе окружало здание; с северной же и южной сторон тянутся к нему широкие каналы, соединенные с Сахарным Озером, и все пространство между ними вымощено кирпичем. По всем этим признакам можно заключить, что здание это было укрепленным дворцем. При расчистке его не нашлось ничего, кроме мелких кусков мозаики, и Русской денежки 1730 года. Многие рассказывают, что для фундамента городской церкви в Цареве и для отвоза в селение Капустин-Яр, не очень еще давно ломали из этого кургана плиты, разбирали торчавшие еще тогда по углам башни, и сломали тут какую-то “Мамаевскую бабу”, стоявшую на четырех ногах, потом, пробив в трех местах верхний пол, разобрали его и поломали трубы с фонтанами. Носится также предание, что тут доселе живет Мамай, который бережет зарытого в землю золотого коня.
