Историческая этнография средней Азии и Казахстана - Поляков С.П.
Скачать (прямая ссылка):
новременно с этим Ахальский оазис в большей степени объединился в один (с известными оговорками) хозяйственный район. Оседание одного племени в трех оазисах способствовало установлению более тесных связей между этими областями. Аналогичные явления наблюдались и при оседании туркмен-иомутов в Хорезме, где экономические интересы земледельцев вытеснили более слабые племенные связи, основанные на интересах кочевого скотоводства. Осевшие в Хорезме иомуты довольно быстро утратили связи с оставшимися в Восточном Прикаспии кочевыми группами иомутов. То же самое произошло в районе среднего течения Амударьи где к XIX в. сложилась пестрая по племенному составу экономико-территориальная общность.
Создание на основе оседлого земледелия широких и прочных этнотерриториальных групп проходило на базе наиболее сильных племен. Так, например, консолидационные процессы в Ахале шли в виде «текезации» более мелких, дотекинских, племенных групп. К концу XVIII—XIX вв. в Туркмении сложилась ситуация, не отличающаяся от таковой у узбеков; пополнение оседлого земледельческого населения и формирование народа шли за счет оседания кочевников.
Сложившаяся у туркмен в XIX в. «племенная» ситуация по существу уже ничего не отражала и сохранялась лишь там, где совпадала с территориально-экономической общностью. Племенная структура была формой политической организации. Только этим можно объяснить постоянное изменение племенной номенклатуры у туркмен, которое фиксируется источниками.
К моменту присоединения Туркмении к России туркмены представляли собой народ, состоящий из нескольких территориально-хозяйственных групп оседлого и кочевого (в значительно меньшей мере) населения. Объединение этих групп, как у узбеков и таджиков, привело впоследствии к сложению крупного этнического массива — туркменской нации.
Что же касается истории формирования отдельных туркменских племен, чему посвящена обширная литература, то это не что иное, как воссоздание динамики образования политических объединений туркмен. Понятной она становится только на фоне общих для всей Средней Азии событий.
Казахи. Скотоводческие группы, на основе которых проходило формирование казахов, еще до монгольского завоевания в большей мере испытали влияние восточных соседей Средней Азии — тюркоязычных центральноазиатских групп. Расселяясь в восточной части Средней Азии, предки казахов ассимилировали пришлые племена и являлись своего рода передатчиком своим западным сородичам языка, некоторых особенностей антропологического типа и культурных традиций пришельцев. Постоянно пополняясь центральноазиатски-
Старший жуз
Младший жуз
3 о
я *
X *
¦ а
а.
СО
U
л
н
id
со
a
о
CJ
nO л
ь- cd сз Я
Р < >> сЗ
S 5 и 'S
CL <Ц Я
с 2
те h
3 "
д и
Элим улы Бай улы Жети ру
Средний жуз
Аргын Найман Кипшак Конрат Керей
‘Племенная структура казахов
ми и южносибирскими кочевыми скотоводческими группами, эти среднеазиатские племена в большей степени регенерировали кочевнические традиции. Они в большей мере, чем племена центральной и юго-западной частей Средней Азии, восстанавливали кочевническую часть своего состава, которую последние, расселенные ближе к оазисам, теряли за счет оседавших хозяйств.
До определенного времени это обстоятельство нивелировалось общими для Средней Азии этногенетическими процессами и стало заметным лишь к концу этногенеза — X— XII вв.
После XII в. формирование казахского народа как наиболее восточного из среднеазиатских приобрело некоторые особенности, которые были связаны в первую очередь с монгольским нашествием. Племена, жившие в восточной части Средней Азии, были первыми вовлечены в завоевательные походы Чингизхана и продвинулись дальше — на запад и юг страны. Их места, прилегающие к улусу «великого хана», были заняты собственно монгольскими группами. Территория Юго-Восточного Казахстана после монгольского нашествия носила название «Моголистан». Монгольские племена были ассимилированы тюркоязычным населением. Их влияние сказалось в большей мере на антропологическом типе. Что же касается культурного облика кочевников, то старые, среднеазиатские традиции взяли верх. Монгольские названия тюркских
