Научная литература
booksshare.net -> Добавить материал -> Археология -> Поляков С.П. -> "Историческая этнография средней Азии и Казахстана" -> 51

Историческая этнография средней Азии и Казахстана - Поляков С.П.

Поляков С.П. Историческая этнография средней Азии и Казахстана — Москва , 1980. — 172 c.
Скачать (прямая ссылка): istoricheskayaetnografiya1980.pdf
Предыдущая << 1 .. 45 46 47 48 49 50 < 51 > 52 53 54 55 56 57 .. 75 >> Следующая

, Все эти обстоятельства оказали отрицательное воздействие Г и на ремесленников — основное и наиболее многочисленное население городов.
После образования Хивинского ханства, Бухарского эмирата и позднее Кокандского ханства междоусобицы не прекратились. Тем не менее центральная власть, которая сделала крупные города своей резиденцией, а менее значительные стали центрами бекств и отдельных полунезависимых владений, таких, как Ташкентское, Ура-Тюбинское и ряд шахств юга Таджикистана и Узбекистана, старалась оживить городскую жизнь. В первую очередь правители были заинтересованы в развитии городов как ремесленно-торговых центров, обеспечивающих верхушку общества необходимой продукцией и дающих большую прибыль казне от торговли и эксплуатации ремесленного трудового люда.
В рассматриваемое время большинство городов Средней Азии было расположено в оазисах, разместившихся вдоль крупных водных артерий. Связь жителей многих городов с сельской округой была довольно прочной. Зажиточные горожане — торговцы, чиновники, духовенство и часть (наиболее состоятельная) ремесленников — имели загородные земельные участки, которые они обрабатывали сами или сдавали в аренду. Многие выезжали на свои «дачи» в самые жаркие летние месяцы.
Среднеазиатские города XVIII—XIX вв. в своей планировке сохранили основные части средневекового города — арк, шахристан и рабат. Это тройственное деление во многих случаях уже утратило четкость границ (за исключением, разумеется, арка), были разрушены стены, отделяющие шахристан от рабата, но, как правило, сохранялись наружные стены, имевшие несколько ворот. Количество их зависело от числа дорог, соединяющих город с внешним миром. Так, Бухара имела 11 ворот, Самарканд — 6. От каждых ворот к центру города вели улицы, вдоль которых располагались торговые лавки. От улиц отходили переулки, разделяющие город на кварталы. В центре города размещались дворец правителя, соборная (пятничная) мечеть и иногда здесь же был и базар. Крупные среднеазиатские города имели несколько базаров. Торговыми центрами были и перекрестки главных улиц. Обязательной принадлежностью городов были караван-сараи, бани, мечети и медрессе.
Водоснабжение городов осуществлялось при помощи сложной и разветвленной системы каналов, арыков и хау-зов — специальных открытых водохранилищ. В условиях постоянной нехватки воды хаузы были единственным источником влаги для большинства горожан.
Основной административной единицей города был квартал — махалла. Квартал представлял территорию, на которой
находились жилые дома и хозяйственные постройки горожан От аналогичных городских единиц каждый махалла еще в начале XIX в. отделялся улицами или переулками, на которые' выходили глухие стены. Вход в махалла был через единственные (чаще всего) ворота. Ворота на ночь запирались. Это был замкнутый, населенный очень часто родственными семьями и представителями одной профессии мир со своим самоуправлением. Квартал имел свой большой арык, по которому он получал воду, свой хауз и обязательно свою квартальную мечеть. Внутри махалла дома соединялись между собой калитками, так что, не выходя из дома на внутриквартальные тупики., и переулки, можно было пройти почти в любой дом Во главе махалла стоял выборный староста, который осуществлял связь с внешним миром и выполнял распоряжения городского раиса (начальника). Старостами были наиболее состоятельные жители квартала, не занимавшие официальных административных должностей. Староста осуществлял сбор различных налогов.
Внутри кварталы делились на тупики, в которых находились дома родственных семей. Ограниченные в своем расширении наружными защитными стенами, среднеазиатские города были настолько плотно застроены жилищами, что порой улицы представляли собой «большие дома», разделенные на семейные «секции» с небольшими внутренними двориками.
Жители махалла были связаны между собой определенными обязательствами в хашарах, тоях, похоронах и т. п. событиях. Очень часты были внутриквартальные браки.
К XVIII в. строгое расселение ремесленников по кварталам уже было нарушено. Представители одной профессии хотя и преобладали в «своих» кварталах, но не в состоянии были противиться поселению в них других неродственных семей и ремесленников других специальностей.
По своим функциям городской квартал повторял сельскую соседскую общину. Вся земля на территории квартала принадлежала отдельным семьям или государству в лице верховного правителя и выражалась в собственности на строения, расположенные на этой земле. Эта же форма собственности на землю распространялась не только на жилые постройки, но и на здания общественного назначения — караван-сараи, бани, лавки и т. п. Как и в сельской местности, вода была государственной собственностью, за потребление которой надо было платить.
Сословное деление городского населения было в большей мере профессиональным. Например, в Бухаре население подразделялось на три категории: служилые люди — чиновники, военные и весь остальной народ. Эти категории не были замкнутыми, и уволенный чиновник уже считался принадлежащим к третьей категории.
Предыдущая << 1 .. 45 46 47 48 49 50 < 51 > 52 53 54 55 56 57 .. 75 >> Следующая

Реклама

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed

Есть, чем поделиться? Отправьте
материал
нам
Авторские права © 2009 BooksShare.
Все права защищены.
Rambler's Top100

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed