Научная литература
booksshare.net -> Добавить материал -> Археология -> Фроянов И.Я. -> "Города-государства Древней Руси" -> 90

Города-государства Древней Руси - Фроянов И.Я.

Фроянов И.Я., Дворниченко А.Ю. Города-государства Древней Руси — Ленинград, 1988. — 269 c.
ISBN 5-288-00115-4
Скачать (прямая ссылка): gorodagosudarstva1988.djvu
Предыдущая << 1 .. 84 85 86 87 88 89 < 90 > 91 92 93 94 95 96 .. 132 >> Следующая

149 Я нин В. Л. Новгородские посадники. С. 113.
150 Я н и н В. Л. Очерки комплексного источниковедения. С. 225—228.
151 Янин В. Л. Социально-политическая структура Новгорода. С. 91.
152 Некоторые исследователи переносят наблюдение В. Л. Янина и на другие древнерусские земли (см., напр.: Сапожников Н. Б. О топографии древнего Смоленска//Вестн. Моск. ун-та. Сер. 8: История. 1979. № 5. С. 60).
чений, мы в то же время полагаем, что источники позволяют взглянуть на вопрос и несколько иначе.
В 1132 г., по словам летописца, была «встань велика в людях». И вот новгородское вече, в котором принимали участие, помимо новгородцев, псковичи и ладожане, «даша посадьни-цяти» во Пскове Мирославу, а «Рагуилови в городе».153 Здесь люди, т. е. широкие круги населения Новгорода и его пригородов, распоряжаются посадничеством. В 1195 г. новгородцы шлют посадника Мирошку к Всеволоду; когда же он спустя два года вернулся в Новгород, там были рады все «от мала до велика», т. е. от простых людей до знатных.154 Довольно часто встречаем летописную формулу, согласно которой новгородцы «даша посадничества» тому или иному боярину.155 При этом нередко избранию в посадники предшествовало лишение этой должности лиц, неугодных новгородской общине.156 Вряд ли можно сомневаться в том, что под новгородцами, смещавшими посадников, надо разуметь всю массу местных свободных, жителей. Отсюда понятно, почему посадники, посылаемые Новгородом для переговоров с князьями, представляли всех новгородцев, а не отдельную их группу.157
Весьма красноречивы летописные известия о событиях 1255 г. в Новгороде, из которых узнаем о причастности к судьбам посадничества «черных людей» 158 — низшей прослойки свободного населения Новгорода.159
Активная позиция в делах о посадничестве различных категорий свободного населения новгородской земли указывает на то, что деятельность посадников распространялась на все эти категории без какого бы. то ни было изъятия, ярким подтверждением чего служит рассказ летописца о новгородцах, которые «сториша вече на посадника Дмитра и на братью его, яко ти повелеша на ногородьцих сребро имати, а по волости куры брати, по купцем виру дикую, и повозы возити, и все зло».160' Показательно и то, что конфискованное посадничье имущество вечники разделили «по всему городу».161 Если акцию новгородцев, направленную против посадника Дмитра и «его братьи», считать спровоцированной князем Всеволодом, как думает В. JL Янин,162 тем выразительнее станет речь последнего, обра*
153 НПЛ. С. 22—23, 207.
154 Там же. С. 42—43, 234—237.
155 Там же. С. 24, 26, 27, 29, 31, 35, 38, 39, 45, 50; 52; 59; 68; 70.
156 Там же. С. 27, 29, 31, 35, 36, 50, 51, 59, 68.
157 Там же. С. 42—43, 44, 53, 54.
158 Там же. С. 81, 308.
159 См.: Тихомиров М. Н. Крестьянские и городские восстания... С. 268; Алексеев Ю. Г. «Черные люди» Новгорода и Пскова//Историче-ские записки. Т. 103. 1973. С. 272.
160 НПЛ. С. 51, 248.
161 Там же.
162 Янин В. Л. Новгородские посадники. С. 117—118.
щенная к новгородскому ополчению, основу которого составляло рядовое воинство: «Кто вы добр, того любите, и злых казните».163 Дальнейшие события показали, что именно вернувшиеся из похода новгородцы сошлись на вече, обвинившее посадника в злоупотреблениях.164
Власть посадника, подобно власти князя, имела общеземское значение. Не случайно замещение посадничьей должности, как и княжеского стола, являлось прерогативой городского веча, будучи, следовательно, предметом компетенции новгородской общины в целом. «А вы, братье, — говорил на вече посадник Твердислав, — в посадничьстве и во князех вольне есте».165
Приведенные материалы убедительно, как нам кажется, свидетельствуют о том, что новгородское посадничество — это не институт боярского самовластья, а один из высших волостных органов власти, возникший в процессе становления города-государства- в новгородской земле. Необходимо заметить, однако, что привилегия быть избранным в посадники принадлежала исключительно боярству. Чем это объяснить?
В. Л. Янин, выявляя исторические корни исключительности боярского права на замещение должности посадника, писал: «Единственным лишенным противоречий способом решать проблему боярства представляется нам признание аристократической сущности бояр, принадлежности их к потомству родоплеменной старейшины...»166 Мы думаем, что древнерусское боярство пришло на смену родовой аристократии в результате разложения родоплеменного строя и складывания территориальной социальной структуры, сыгравшей переходную роль от доклассового общества к классовому.167 Можно согласиться с И. М. Троцким в том, что рост новгородского боярства — явление, относящееся к XI в.168 Кстати сказать, С. В. Бахрушин
связывал возникновение боярства с концом X—XI вв.,169 а один из выдающихся советских лингвистов Б. А. Ларин, указывая на позднее возникновение термина «боярин», наблюдал упрочение боярства в эпоху Пространной Правды.170 Вполне вероятным представляется и другое мнение И. М. Троцкого, что под наименованием «бояре» скрывались должностные лица — лидеры, выражаясь современным языком, новгородской общиь
Предыдущая << 1 .. 84 85 86 87 88 89 < 90 > 91 92 93 94 95 96 .. 132 >> Следующая

Реклама

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed

Есть, чем поделиться? Отправьте
материал
нам
Авторские права © 2009 BooksShare.
Все права защищены.
Rambler's Top100

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed